今天在美洲传教就应克胜法学士们无益而琐碎的分析，如同耶稣那样走向人群。耶稣边走边会晤；一遇到人就走近他们；走近之後就与他们交谈；交谈时常以祂的权威去触摸；祂的触摸能治癒和救赎人。

教宗表明，在重建和平的过程中，当受害者克胜显而易见的复仇诱惑时，他们就成了修和进程的最可信主角。我们需要有人勇敢地迈出第一步，而不是等待别人这样做。

1940年他在法国克吕尼（Cluny）附近的泰泽创立修会，促使他这麽做的主要原因不仅是为了祈祷，更为了接纳。当时正值第二次世界大战初期，他感到自己蒙召帮助那些因战争而受苦的人。

400年前，德国的克雷费尔德市就同杭州开始了丝绸贸易。140年前，1876年的6月，曾经当过美国驻华大使的司徒雷登先生出生于杭州，在中国生活了50多年，他的骨灰就安放在杭州半山安贤园。

祂没有被我们的罪阻碍，却以爱克胜我们的罪过，让我们怀念善。在我们犯了过错後，我们都要怀念善。每个人都有一些善，天主看见这善，并把它从罪恶中提出来。

教宗鼓励日本信友追随他们的足迹，勇敢地宣认：「基督在十字架上赐予的爱能克胜各种仇恨、自私、嘲弄，以及毫无作为的悲观态度和麻痺人心的舒适安逸。」后者导致人们裹足不前，无法作出适当的行动和选择。

那些有困难的人有时会把非法堕胎视为唯一的出路，这深重的创伤绝对要被克胜。光有法律还不够，我们需要一种良心和关怀的意识。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑

托朗枢机今年4月还到访沙特阿拉伯，强调教育在克胜激进主义上的重要性，以及基督徒不该被视为二等公民。

一直在我们内心,正如很多伟大的灵修大师追寻天主时，也在祂面前屈膝扣拜，像法国阿拉伯学家玛西尼翁(LouisMassignon,1883-1962)、耶稣嘉禄小兄弟（CharlesdeFoucauld)、贝尔克(