贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。

进入手术室之前，她对天主说：我的生命是你给的，你愿意什么时候收走，就什么时候收走，承行你的旨意才是最好的，我只求你给我战胜疾病、战胜困难的力量。

在这个信仰宣示之上耶稣建立祂的教会，并教导门徒领导、照顾、管理教会的方法；任何阴间的势力、困难、考验都不能战胜这个教会。但耶稣所建立的教会也不是凯旋的教会，因为他自己─人子─必须受许多苦，并且被杀害。

为遇困之人雪中送炭2001年4月，刘哲神父主持爱心小组成员开会，来了从山西来京看病的母女俩，说看病遇上困难，了解情况属实后，刘神父带头捐款，很快就捐出1500余元，激动得她们母女热泪盈眶。

苏神父除了为修女们授课外，他还担任修女会监理司铎及神师，给予了修女们慈父般的关怀，无论修女们在生活中发生了何等的困难，还是修女们在内心遇到了各样的困惑，苏神父都会为她们排忧解难解决实际问题。

但我们可别忘记：在设立特殊送圣体员时，也有同样的顾虑（及同样的困难）。

所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。既见到了有某种需要，纵使未能实时找到答案，毕竟也要起步向前。

所以，首先要确认并定义宗教本身，就很困难。再说宗教法，它是一个双刃剑，反过来就制约政府。政府还没想明白，它本来要管，先来了一个绳子捆它的手。但没法也不行，所以就搞了一个《宗教事务条例》。又一场争吵。

事实上要完全相信某人，为他抛下一切所有，是非常困难的。试想如果耶稣今天出现在你面前，对你说：“等弥撒结束后，舍弃你的一切来跟随我吧。”你会有何感想？你会想到你的工作和事业吗？你会留恋你银行的存款吗？

耶稣知道这个要求超越本性，很困难，所以，祂马上接着说：“谁不背起自己的十字架跟随我，不配是我的。谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故，丧失了自己的性命，必要获得性命。”