1月29日，奥地利维也纳和匈牙利两地华人教会团体的潘安德神父与进德公益取得联系，目前正在号召两地华人教友和朋友为中国筹集善款及医疗物资。

春节前，教友们为满四规之事已经向堂区、教区捐过两次款了（虽然春节当天有些堂区已为教区和各自的堂区做了两次捐献，满四规的神工只有少数堂区做了此项善工，因为多数堂区原计划都是在年后，结果未行），但是在得知教区为武汉疫情募捐的呼吁之后

「教会若是做不到这一点，就会变成半吊子，只是个虔诚的善会，凡事依样画葫芦，却失去朝拜的真谛。进入奥秘并非做白日梦；准确地说，进入奥秘等同于朝拜。

教宗强调，这固然「合情合理，但是要在教会的合一内，在耶稣善牧之下」。耶稣渴望所有的羊听从他的声音，成为一个羊群。「这是为众人合一的祈祷，我们大家只有一个善牧，就是耶稣」。

但只有当我们在教会内善度与活生生的耶稣之间个人爱的关系时，才能感受到这一召叫。我们自问，我们是否准备好了在我们的生活中接纳圣神的临在，总之在每天的日常生活中俯听传教的召叫？

圣座国务卿最后表示，我们应当「尽快给口渴的人水喝，改正我们的生活模式，不浪费或污染水资源，并要成为善的主角。那份善引领亚西西的圣方济各把水描述成『极其谦逊、珍贵又贞洁』的姊妹」。

我又怎能不抓紧时间多做些为天主有光荣为人灵有大益的善功？后来我又想起50多岁就撇下儿女而逝去的表妹，30多岁便因心肌梗塞而离开人世的表弟，及意外溺水而亡的二子，真是不敢再想。

28、人人牢记救赎恩，祈祷克苦作善工，谁若忘恩和负义，不算人。29、奉劝各位有良心，以爱报恩做好人，紧跟救主开创路，赴天庭。30、救主基督上天庭，端坐天父右翼边，等待世界末终结，又来临。

为此，羊毛肩带有着基督学上基督善牧的意义。今天，在羊毛肩带上我们可以看出两个要义，一个是肩带的质料是羊毛，它象征着迷失的羊；肩带上的别针和十字架则象征着善牧为他的羊群舍去生命。

他从历史和教义两方面阐述，同时把刚开始的新的一年托付给圣母玛利亚照顾，祈求她引导每个人走在圣善的道路上。　　圣母玛利亚自古以来享有许多名号头衔，诸如始胎无染原罪、蒙召被提升天者、教会之母等等。