这些人离去，是因为他们认为‘这人有点奇怪’，说一些生硬的话，使他们听不下去……这些人似乎有些倾慕耶稣，但是与耶稣保持一定的距离，不完全参与耶稣的救赎奥迹

他说：这项职责要求你们走出自己，远离自己，而且唯有经由一段强烈的心灵旅程及与天主爱的奥迹和祂不可思议的计划紧密结合，才能完成这项使命。　　

藉着基督跨越死亡的巴斯卦奥迹，我们的双眼终能享见天主，瞻仰祂的圣容。教宗最后提到为我们亲人扫墓的重要性，他说：墓地如同一场聚会，生者与亡灵在那里相遇，加固与他们的共融关系，这种关系是死亡无法打破的。

教宗在写给蒙森沃•帕辛亚枢机的感谢信中最后表示：您作为非洲教会的儿子，让我们再一次体尝到，恩赐的交流是教会共融生活最美好的一个经验，地理和文化差异在教会内以奏交响乐的方式表达了在基督奥体内合一的面貌

教宗也引述了几位古代神学家对这一奥迹的论述。他说，不仅童贞圣母享有这一圣宠的极致，天主也把这个恩宠赐给我们，我们必须让它在我们的生活中闪耀，一如圣保禄所说，天主预先选定我们做祂的义子。

在这个欠缺有关基督奥迹培育的时代里﹐他们要受到职务性质所需的培育﹐强调独身生活的重要性。　　

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

教宗表示：「为此﹐耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事﹐好使祂的门徒能内在地拥有祂的爱﹐并与祂结合成为一个身体﹐在世界上延续祂的救恩奥迹。」　　人们意识到耶稣不是他们先前期待的﹐在地上为王的默西亚。

教宗也提及了1907年发起社会周活动的平信徒之一真福若瑟‧托尼奥洛。

此外，7月27日和28日也是圣纳扎里奥和圣切尔索的庆日，他们是利古里亚的福传者。　　问：今年世青节的主题是你们去使万民成为门徒。该主题如何能帮助青年履行这一传教使命？