人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为，那么即使遭遇猝死，仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终，必善生，这是基督徒的死亡观。

在这些日子，马尼拉总主教安多尼·类思·塔格莱枢机(AntonioLuisTagle)谈到家庭和天主教组织,要求参与堂区活动的年轻人提倡圣召辨别。

从没有头发到头发没有，从牙牙学语到口齿不清，从不会思考到失去思考的能力。这次探望，令青年们感触很深，不禁想问人活着的意义在哪里？难道只是为了完成这周而复始的生命轨迹吗？

同样的事情发生在拉福尔圣若望．鲍思高堂区，在那里使用围巾已有三年多。

在这些基础上，要在伊拉克建立基督徒的将来，正如类思·拉斐尔·萨科枢机(LouisRaphaelSako)在牧函中指出，他把文件传给《亚洲新闻》，庆祝他在2013年1月31日在罗马的主教会议中当选为牧首

吾侪踏足故地，夜烺星稀，冰盘莹莹，念思述往。公生名门，原籍意国马切拉塔，自幼聪颖，年方二八矢志从主。后入耶稣会，受教名师。俟学业有得，志赴东洋。彼时海域颠簸，陆路坎坷，凶险几何！

同日下午起至二月二十七日，教宗与教廷各圣部多位神长在梵蒂冈参与七天退省，题为“天主和教会关于司铎的训诲”，由慈幼会神学家达尔科沃洛神父（E.dalCovolo）主讲默想道理，期间每天会介绍一位司铎的卓越形象，例如是圣奥思定和若望保禄二世

台北总教区洪山川总主教告诉天亚社，驻于台北的教廷代办陆思道（PaulFitzpatrickRussell）蒙席告诉他，祇有等到七个教区都达成共识，才会向罗马教廷报告。

适应了新生活后，信徒陈培佳定下自己的人生方向，用三年时间完成他感兴趣的圣经学院文凭课程，又到不同堂区举办圣经研习课程，现时协助思高圣经学院翻译中文圣经；此外，为充实生活，他为教育学院的长者学苑兼任教授，

在日常讲道中，大连天主教会将复杂的神学思想用中华优秀传统文化中的经典章句进行解释阐述。