而“和平之后”康复中心这一二OOO年才奠基兴建的年轻机构，正在逐渐成为促进穆斯林-基督信徒展开生活对话的场所。

切利总主教表示，对教会的挑战是与教宗本笃十六世称之为“数位文化”对话。在社会经济环境中，这些媒体并未占主导地位，印刷仍占主要的沟通管道。

接着耿瑞光神父分享这几年预防教育法与祖国教育文化界对话的经验，以及对祖国青年工作的启示。母佑会谢锦芳修女主讲从女性角度去理解和实践预防教育法。

教宗说：“你们要继续倡导建立在正义之上的持久和平，慷慨对待有需要的人并提倡对话与修和的精神。”在促进真正的大公主义方面，教宗要求主教们特别要接近容易受到教派影响的人。

修会宗旨是救助贫苦，并在传教活动的方方面面充分落实这一使命——初次福传、新福传、宗教对话；修和、正义、和平……。

当天福音记述耶稣与尼苛德摩的对话。耶稣告诉尼苛德摩，人除非由上而生，不能见到天主的国。教宗以尼苛德摩的提问，这事怎样能成就呢？展开其弥撒讲道。教宗表示，这也是我们都会提出的问题。

现在圣座改革的活动已到尾声，教宗愿意与原有的人继续进行对话，不需要增添新成员”。下次枢机咨议会将于2019年9月17日至19日举行。

该国人口最多的爪哇岛，那儿的男孩女孩都加入到「宗教和谐与对话的倡议」中；比如说，在伊斯兰教最重要的节日期间，当穆斯林朋友祷告时，他们会维护停车场的治安。

李主教结合圣玛窦福音十九章耶稣与富少年的对话，阐述了“钱财与生命”、“富有与生命”、“希望与生命”的关系。李主教训导说，富少年放不下钱财，就得不到丰富的生命。人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。

“斐理伯与这个厄提约丕雅人的对话也让我们省悟到，只读《圣经》还不够，需要领会其意涵，找出‘要点’并超越‘表面’文字，从那赋予文字生命的圣神汲取灵感。