这次培训班特地邀请了河北景县教区善导圣母传教女修会的杨荣华修女和宁秀霞修女主讲。
7月10日早6点30分,段神父的殡葬弥撒及告别礼在大西山堂区举行,礼仪由辽宁教区裴军民主教主礼,大连堂区本堂刘占富神父主持告别礼;修女会总神师郭景成神父致悼词,教区逾四十余位神父共祭弥撒,并向敬爱的段国兴神父做最后的告别
我尤其想到伟大的慈悲宗徒——圣傅天娜修女。(教宗方济各《慈悲面容》诏书#24)把天主的慈悲作为人生的使命。
全部数据均呈增长趋势表明亚洲天主教会活力,包括修女人数显著增加,而世界修女总数减少 天主教在世界普遍呈增长趋势:二OO五年和二O一二年期间,天主教会教友、主教、司铎、修生、终身执事人数均有所增加;修女人数略减
圣人们———比如加尔各答的真福德肋撒修女———达到了常以更新的方式去爱近人的能力,就是因为他们与圣体圣事中的主相遇。此外,这个相遇正是在为他人的服务中达到了其深度和现实。
神父叫我小小顺,因家父的名字叫小顺。3.大约6岁时,我的一位前辈在正定火车站开了一间煤炭场,生意很火。
及至来到中山堂小广场,抬头间竟被熟悉的对联所吸引。小堂筑山腰,且憩片刻,修孝子礼;大殿临峰顶,再登几级,求慈母恩。两句话精炼地概括了基督徒的人生。
他家有很多房子,中间客厅改为小堂。当时上海属江南教区(现在的江苏和安徽两省称江南省),本堂神父一般都是外国人,在教区传教的神父每年回上海两次,冬天都回到董家渡做避静,夏天回来歇夏。
我常跟修女们说:我们的修会不是养老院,修会不养闲人。只有当我们把身心灵全都献上时,才能真正地活出基督。无论你是主教、神父或者修女,抑或是教友,如果与天主建立不起密切关系,都可能会活在痛苦和危险之中。
修女所穿着的印度式长袍,使她们与那些患病的人、孩童、老人和无依无靠的人走在一起,成为他们当中的一分子。仁爱传教修女会透过她们的衣着,去感受那些世界上最贫困者的生活。