原来他刚从监狱出来，被释放前曾写信给妻子：如果她还爱着他，愿意他回去，就在镇口的老橡树上系上一根黄丝带；如果没有黄丝带，他就会随车而去，永远不再打扰她……汽车快到目的地了，远远望去，老橡树上挂着几百条黄丝带

在这个过程中，工作人员穿梭于青年们中，为他们传条传话，真正地实施牵线搭桥……在此次的聚会中，还邀请了去年聚会时成功的一对情侣作现场感言；为活跃气氛，主持人带领全场激情演唱；小店的孩子们还为哥哥姐姐们一次次献花

然而，羊群始终认得出这种人，从而换条途径去寻求天主。相反地，善牧聆听羊群、引领羊群、照顾羊群。「羊群懂得区分牧者，信任善牧、信赖耶稣。唯有肖似于耶稣的牧者能使羊群安心，因为祂就是门」。

这一条简明地介绍“上帝”在汉语经典的意义，利玛窦在16世纪的翻译工作，1704年天主教对此词的禁止，19世纪的新教翻译活动以及今天在中国的情况，算是一个很好的概括。

圣人的这种灵修由两条潮流会合，一条是圣保禄宗徒与耶稣契合的渴望，另一条则是圣若望宗徒愿意结合於基督的生命的渴望。这两个潮流会合成圣依纳爵身上的效法上主的神修。

从洛克菲勒基金会的出现到卡耐基的《财富的福音》出版，直到比尔盖茨《未来之路》付之实施，这一条漫长的路上，我们看到慈善事业社会化、大型化的发展过程，财富以它的新的面貌显示自己的魅力。

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

相反，这项条约为国家保证个人和教会行使宗教自由权利这一合理愿望，提供了基础。

（首联）半山锦绣白庐艳，一室葱茏绿影沉。（颔联）巧手闲来纺素苎，虔心祷外抚孤琴。（颈联）圣歌咏处情无限，早晚盈盈对玉簪。（尾联）[注释]1，曲径深：曲折幽深的小路。

3.2015年2月22日，四旬期首主日，照常举行本主日弥撒及举行「候洗者甄选礼」。但为牧民需要，也可把「候洗者甄选礼」延至四旬期第二主日（3月1日）举行。