以全球的教会统计来分析，这十年来教友人数的成长率超过世界人口的自然成长率；教区神父和教区修士的人数也在成长中，但修道人士的总人数已减少了7%！

他把自己在山洞里的经历和隐修，比作一粒种在地里的麦子，“变成了硕果累累的麦穗”。圣本笃后来在他的《会规》中写道：“所有人都应被召集参加会议，因为祂屡次把良策启示给年纪较轻的人”（圣本笃会规3:3）。

意大利在线日报完美喜悦很久前就发起一项关于今日加辣女隐修会的问卷调查；意大利教会也举行从米兰到巴里、里米尼到萊切的两个朝圣旅行。

出席会议的隐修女11月21日为祈祷者日。在这机会上，教宗方济各准许来自意大利的300位隐修女和来自摩洛哥与瑞士的几位隐修女出席在宗座拉特朗大学举办的会议。

沃特.卡斯帕枢机按天主教会弥撒仪式为罗哲兄弟主持了葬礼，弥撒由泰泽团体的四个隐修士协助，并在东方和西方礼仪的圣歌烘托下进行。泰泽团体是一个世界性的基督教联合团体，它的成员分别来自不同的基督教派别。

意大利拉韦洛（Ravello）圣加辣隐修院的潘扎（MassimilianaPanza）修女解释说，若不向他人，尤其是穷人仁慈地开放心怀，加辣对远离尘世的选择就毫无意义。

加尔默罗赤足隐修会修女在耶路撒冷、伯利恒、海发和纳匝勒分别设有会院。纳匝勒隐修院院长玛利亚•阿涅斯修女向本社表示，“我们恪守默观生活，蒙召在上主面前默默地虔诚祈祷；祈求上主、赞美上主”。

教宗记得俄罗斯隐修士曾说过，在内心混沌的时期，我们应该钻入天主之母圣母玛利亚的斗篷下，如此圣母必接纳我们，保护我们，照顾我们。然而，我们也可以说，圣母的这种母性超出了她的范围，具有感染力。

曾经遇到一个深山里修道多年的隐修士，深居茅屋多年，以野菜野果充饥，克己修身，若干年过去了，发现自己还是与真理大道不相应，非常痛苦失落。

他们仿佛变成许多彼此隔离的隐修士，没有沟通。反之，互相聆听至关重要，因为人能借此了解对方的需求、辛劳和心愿。由具体行为构成的语言，该当受到保护。依我之见，这几天的痛苦煎熬有助于促进这种具体意义」。