如此，在预言中耶稣和玛利亚已经以象征的方式连结起来，与人类永远的仇敌撒殚对立。所以，玛利亚是否曾有片刻被置于撒殚权下？圣奥斯定明确否认说：「我不说玛利亚屈服于撒殚，因为他预先拥有基督复活的恩宠。」

今天我们看圣经中《撒慕尔纪》上第18章，记载了以色列人的第一位国王撒乌耳的故事。他手下有一位名将，就是后来成为国王的达味。有一次他们出去打仗，大获全胜。

“教会如果丢失慈善撒玛黎雅人的那种给予生命的温柔，她就会迷失”。教宗解释道：“与天主的亲密关系是主教牧职的泉源。我们的存在就是要彰显天主的关怀。”

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫穷者、患病者，都当作是受难基督的化身。

听了天使的报告后，圣母玛利亚急速起身去探望住在山区的表姐依撒伯尔，去互相分享一份喜乐。圣母玛利亚和表姐依撒伯尔所分享的是来自天主的好消息。这个喜讯不只是为她个人的，而是整个犹太人的，为全人类的。

当天，正逢传教主保圣女小德肋撒的庆日，神父们也都纷纷表示，要效法小德肋撒的精神，将基督的福音带给更多的人。在避静期间，堂区会长、教友积极配合，为神父们服务，非常周到。

刚刚被任命为哈利撒圣母朝圣地负责人的黎巴嫩籍传教士塔贝特神父于昨晚告知地方医疗当局，塔尼亚哈利撒酒店随时准备接待隔离人员。

在旧约的记载中，他是厄肋阿匝尔家族阿希突布的儿子（撒下8：17；编上24：3），在达味与撒罗满的王朝中担任大司祭（撒下20：25；列上4：4）。

第一章圣乐的由来及发展史依撒意亚先知书是一卷预言救主降生的书卷。依撒意亚先知以葡萄园之歌开始说：我要为我所亲爱的人唱歌，是我所爱者的歌，论及他葡萄园的事（依5：1）是一个充满赞美的经文。

圣人们———比如加尔各答的真福德肋撒修女———达到了常以更新的方式去爱近人的能力，就是因为他们与圣体圣事中的主相遇。此外，这个相遇正是在为他人的服务中达到了其深度和现实。