教宗最后表示，阻止移民船并不能解决问题，“必须作出巨大努力清空利比亚拘留中心，评估和实行所有可能的解决方案。需要谴责和起诉剥削、虐待移民的贩运者。

教宗表示，「天主之所以亲自阻止了亚巴郎准备献出祭品的手，是因为祂看见了亚巴郎的全然顺服的意愿」（参阅：创廿二1-19）。教宗最后在要理讲授中指出，偶尔对天主「生气」有所助益，因为这是一种祈祷的形式。

主教随后解释说，塞拉神父在殖民体系中工作，但他“谴责其邪恶，并努力保护原住民的尊严”，“他作为传教士的圣德不能因他个人未能阻止剥削甚或他个人的过失所能估量的”。

新的庇护规则却阻止难民享有申请庇护的权利，使合理的流程陷入危险境地，却增加了酌处权，制造几乎无法了结的程序。

教宗说，魔鬼是最大的“说闲话者”，它到处说别人的坏话，因为它是说谎者，试图阻止教会形成团体。教宗在讲话中也提到基督徒记者的“职业良知”，他说，他们蒙召在传播界提供新的见证，不掩盖真相或操纵新闻。

纳马尼神父于10年前在尼日利亚奥韦里（Owerri）加入天主之母修会并开始接受培育，在誓发初愿后不久，他被诊断患有白血病，但是这并没有阻止他的培育过程。纳马尼神父在2019年来到罗马。

挑战在于，我们忙碌的生活有时会阻止我们看到“天主在行动，就像一个好种子，静静并慢慢地发芽”成长“为茂盛的大树”的这个现实。

但是疾病并未能阻止他的铎职：他以爱和希望接纳十字架，直到生命最后一刻。莫托拉司铎于1969年6月29日在特罗佩阿蒙主恩召，享年68岁。

您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您的品行人格，永远珍藏在我记忆深处，我们的泪水没能阻止天堂对您的召唤，亲人日夜的守护也没挡住他踏上天主的恩召，我们的泪水只有无尽的流淌，亲人们也只有无奈的遥望。

为此，援助那些在自己的国家内有困难的人也是阻止悲惨的剥削形式的最有效途径。