布特罗斯‧卡萨布（梵蒂冈电台讯）安提约基雅及全东方宗主教额我略三世於8月8日在埃及首都开罗基督复活主教座堂举行隆重礼仪，正式开启布特罗斯‧卡萨布（BoutrosCassab）列真福品程序。

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

圣人的著作汗牛充栋，所触到的问题包括内在的神修，哲学上的自由意志，以及神学上的恩宠、基督学和教会学等等。

教友参与弥撒中在大年三十，教友们相聚在天主面前，感谢天主在过去的一年中赐给的诸多恩惠与照料。

这座索菲亚堂并不是伊斯坦布尔最著名的索菲亚堂，而是公元787年召开尼采（今伊兹米特）大公会议的阿基亚·索菲亚堂。尼采大公会议，是1024年大裂教前名副其实的大公会议。

桑德里枢机首先与叙利亚天主教主教们开会，在与安提约基雅希腊-梅尔基塔礼宗主教阿布斯（YoussefAbsi）一起主持神圣礼仪。

密尔沃基总主教利斯特基写道：「种族主义绝非获得和平与正义的途径。」

天主教亚美尼亚礼基里基雅宗主教额我略‧伯多禄廿世的殡葬弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月29日寄发唁电，赞许天主教亚美尼亚礼基里基雅已故宗主教额我略‧伯多禄廿世（GregorioPietroXXGhabroyan

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

他们在圣母忠仆会士龙基神父的带领下，默想《若望福音》中耶稣怜悯罪妇的事迹。龙基神父指出，天主的宽恕是「真实的爱」，敦促人成为更好的人。