我为他们申请了“信德”，通过送报与他们接触的更多了，得知他们是按良心办事的人，只是以前未接触天主教。因他们文化低，读报困难，我就给他们解读，慢慢地他们对天主有了进一步的认识，当年12月4日领洗入教。

在多条推文中，库皮敕枢机表示，「今天在国会山庄演变的事态，会让每个爱国的美国人和每个虔诚的天主教徒的良心深感震惊」；「在我们忍受这国耻的痛苦之际，世人惊恐地投以关注」。

「尊重他人的生命权、身体的完整性和各项基本自由，诸如良心自由、思想自由、表达自由和宗教自由，这一切有助于我们携手营造友爱的祥和气氛，教宗方济各在《众位弟兄》通谕中多次提到了这一点」。

事实上，需要警惕这种服务能退化为独断专行、有时是专制的危险，对人的良心或灵性滥用权力，这也是性侵的沃土，因为不再尊重人及其权利。

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

为此，教宗邀请每一个人做良心省察，因为比喻中的法利塞人和税吏都住在我们心中。“我们切莫躲在虚伪表面的后方，却要怀着信赖之心，把我们的过错、我们的不幸托付于上主的慈悲”。

我对得起自己的良心吗？我对得起天主吗？”这就是责任。职位越高，权利越大，你肩负的责任就越重。也就是我们常说的：“天主给的越多，要的也就越多。”责任意味着敬业。

我不知道感情会被拍卖；我不知道历史会被阻隔；我不知道良心会被愚弄；我不知道文化会被劫掠，我不知道……我不知道的实在太多。

这时候，我确信已经没事了，但我的良心却开始为她的损失感到一种深深的犯罪感。我每天给她送报纸的时候，她仍然微笑着和我打招呼，但是我见到她时却觉得很不自在。我决定把我送报纸的钱攒下来，给她修理窗户。

不过，对话并非经常容易做得到，亚洲的情况更是如此，一些国家中“也有基督信徒移民，他们可惜不常享有宗教和良心的实际自由。”