在戊子年的贺词中，他们指出，传统家庭观念受到放纵自由任情享乐之时尚冲击，令父母与子女间失去和谐。他们也敦促加强社会道德，以及呼吁社会人士醒觉，提高对保护环境的意识。

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：谷廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

这次避静没有采取传统的讲道默想方式，而是增加自由默观时间，每人每天都坚持不低于4个小时的个人默观，同时以灵修交谈对默观所得作出回应。此举得到神父修女们的普遍欢迎，大家认为这是一种自由且深刻的灵修经验。

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：出廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

但愿真实的信德之光能将人从无知、罪恶的奴役中救出，引导人迈向那唯一名副其实的自由——生活在耶稣基督内的那份自由。

然而，这同样也发生在那些理论上以白纸黑字保障自由与人权的国家。让我们祈祷，愿基督徒团体，尤其是受迫害的团体，感受到基督的同在，他们的权利也受到承认。

（梵蒂冈电台消息）在越南出现了积极标记：这个国家已经加入了世界贸易组织，宗教方面的自由也放宽。教会在圣诞节期间为穷人、残疾人和青年筹办了多项活动。这些活动在官方上被禁止，但当局予以默许。

指出，黎巴嫩人民完全有权利获享对其领土完整和主权的尊重；以色列有权生活在安定中、巴勒斯坦人有权建立自由主权国家。

达成这种经济的先决条件是重视人的具体自由和权利，而非只看重经济自由和市场。总而言之，必须实践正义和人性尊严的种种要求，因为缺乏正义就没有自由，若不尊重每个人的尊严就没有正义。

四部福音引用耶稣的提问多达220个，提问是非粗暴的交流，它使对方不陷於沉默，而参与交谈；他参与交谈，同时却能保持自由。耶稣本身就是一个提问。