你信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生吗？候洗者答：“我信！”由此可见，皈依基督是应凭着相信，而非靠着知道。

他们在世俗肉身方面能过分奢侈享受，而给天主却一分一厘难舍难出。远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”

从某种意义上讲，这种“不腐肉身”的现象似乎在提醒着沉迷在俗世的人们，世上可能还有比荣华富贵更好的东西——灵魂。　　

我们看看那成为肉身的基督如何勇敢地面对生活的挑战与抉择，就明白基督信仰是鼓励我们去面对现实，而不是帮助我们求福免祸了。

是来自肉身吗？“人不能只靠面包生活，也靠天主的圣言。”是来自世俗吗？“你们应先寻求义德，其他的自然会加给你们”。是来自魔鬼吗？“魔鬼是撒谎者之父，他不睡不昧，如狮子般巡游，找人吞噬。”

拉瓦西枢机说：「虽然我的肉身和心灵日渐憔悴﹐但我将与天主在一起。

这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」　　

为扩大全能神的影响，赵维山就鼓吹这名女子就是替神说话的全能神，是第二次道成肉身的女基督，是东方发出的闪电。

因此在拼命追求物质财富时却忽略了谋求精神财富；在追求身体健康时而忽视灵魂健康；在追求现世名利地位事业的成功时却忽略了超性生命和思想品德的成功；甚至为了眼前的肉身利益而置天主诫命和圣教规矩以及社会公德与不顾

教宗强调圣奇利禄的要理讲授是完整的，涉及人的肉身、灵魂和精神。这样的要理讲授是立体的，也就是涉及教义、伦理道德以及对基督信仰所含的奥迹的认识和体验。而对信仰奥迹的认识体验正是圣奇利禄要理讲授的巅峰。