她在写给教宗和国王的热情洋溢的信中常常这样开始：“我，加大利纳，主耶稣基督的仆人和奴隶，以耶稣至珍贵宝血的名义写信给你们…………”当她向那些大人物通传天主的旨意时，她会不客气的说，我要……。

该篇读经记载，巴比伦国王拿步高将三青年投入火窑，因为他们拒绝崇拜他立的金像。

在此之际，他与耶路撒冷其他教会的宗主教和教会领袖共同签署一份声明，引用了教宗方济各和摩洛哥国王穆罕默德六世在拉巴特发出的呼吁，强调圣城应当成为和平与修和之城，尊重耶路撒冷多宗教和多元文化的现状。

午餐后，教宗将私下拜访泰国国王玛哈·哇集拉隆功。当天的最后一项活动是在国家体育馆举行弥撒圣祭。教宗11月22日在曼谷的首项活动，是在圣伯多禄堂接见司铎、会士、修女、修生和要理教员。

世界上最高者乃为国王，但国王不过是人，耶稣则超乎人。世人不能和他等量齐观。当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

加里肋亚海有入口也有出口，当约旦河水流入加里肋亚海之后，水还会继续流出，如此一来，水流不仅生生不息，还会不断循环更换，水质也自然清澈干净。

学生共九十三名，来自卅七个国家、隶属卅二个修会，其中十八人来自菲律宾、泰国、印度、约旦、越南、印尼和缅甸等七个亚洲国家的十个修会。课程就不同灵修培育课题提供讲学、个人和小组研习。

圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机曾于2001年至2006年担任圣座驻伊拉克和约旦大使。他向本新闻网强调，务必在全国和国际层级提供给伊拉克宗教少数群体更多保障，因为他们「有权利」留在国内生活。