读经：申三十：10-14、哥一：15-20、福音：路十：25-37主耶稣在今天福音里讲的是一个很温暖人心的故事。这好心的撒玛利亚人就是慷慨地向需要帮助的人及时伸出援手的人。

因为这样的死不仅仅是一种非常痛苦和屈辱的折磨，而且为犹太人来说，它是被天主所抛弃的标记（参阅申21：23）。圣保禄对此也有异曲同工之说：“他为了我们的缘故而被诅咒”（哥3：13）。　　

(申7：13)上主爱护谦逊和聆听的人。(咏147：6)上主赏识义人的行径。（咏1:6）凡不因我而绊倒的，是有福的。（若3:28）凡向自己的弟兄发怒的，就要受裁判。

《圣经》明确指出：不贪不义之财（参申28：1-6）；反对剥削和压榨（参雅5：1-4）；反对放高利贷和行贿受贿（参出23：8）；若有债务就必须偿还。

据说，本村第一位教友叫申锋，是明代从山西省壶关县安沟村迁移到此村的。后来又有传教士到此传教，很快此村几乎全部领洗入教，并建有圣堂一座，即若瑟堂。

1933年中华朝圣团赴罗马朝圣时，首批六位华籍主教之一的海门教区首任主教西满朱开敏当面向教宗庇护十一世申请了至狼山堂朝圣可得全大赦的特恩。

犹太人常以自己为天主子民而自豪，觉得这是别的民族没有的特宠，梅瑟及先知们也常提醒他们：你们是上主你们天主的儿女……你们是属于上主你天主的圣洁人民，上主由地上的万民中，特选了你做他自己的人民（申14

小教友若望，今年12岁，他的父亲左自申是大湾村的第一位教友，2014年3月，左大哥在西安市第八人民医院住院，后因病情加重、身无分文，强制出院。

申命纪15章7至11陈述了天主希望人们应如何对待穷人，其结语是：既然在这地上总少不了穷人，为此我吩咐你说：对你地区内困苦贫穷的兄弟，你应大方地伸出援助之手。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续