当然，现代的男女实在难以直接体会“父亲”一词中所含有的极大安慰，因为在许多情况下，或者父亲根本就不存在，或者是由于不相称的表样而使父亲的形象显得暧昧而晦暗。

（出20：12）旧约《德训篇》上说：“上主愿父亲受儿女的尊重，且确定了母亲对儿女的权利。孝敬父亲的人,必能补赎罪过，必享长寿。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。”

父亲的一位书法家朋友对我父亲说：‘如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。’父亲便叫我按照书法家朋友所说的去做，果然，没过多久，我的字进步很快。父亲很惊奇，去问那书法家朋友。

父亲为此和我吵了一架。他怎么也不明白，当我衣食丰足时为什么要离开家。丰足？什么叫丰足？我常问他。

那位神父的默想焦点放于比喻中“荡子”的行为：他挥霍了遗产，之后却后悔了，最终走上回头路，回到他父亲的家。我们的初学导师碰巧也在现场。他认为这个避静的讲题铺排得很好，但焦点却有点不准确。

没有人能说‘我的父亲’和‘你们的父亲’，我们的父亲是所有受洗者的共同遗产，我们展现了合一并不消除合法的多样性。”

此外，告解神师还应向那些亲近修和圣事的人显示出慈悲、温柔、亲切和父亲般的面容，就像浪子回头比喻中的父亲那样。问：曼迪茨神父留给办告解的人哪些讯息呢？答：曼迪茨神父勉励我们要有信心。

一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前要烘干。

哪有儿子，做父亲的不惩戒他呢？（希12：7），孩童心中藏愚昧，只有戒尺能驱逐。（箴22：15）智慧之子，听从父亲的教训；轻狂的人，不听任何人规劝。

那年，姐姐12岁，妹妹才4个月，兄弟四个都不满10岁，父亲又当爹又当娘。1956年姨母走进了这个不幸的家庭，承担起抚养6个未成年外甥的重任。1958年姨母生了五弟，因家境困难，只能忍痛送人。