时间是这般生生灭灭，灿似花开，萎若花谢。何时，我们才能像基督一样洞悉生死的无常，淬炼出真实的自我，而不再忽悲忽喜，茫然无依呢？

教宗强调：如果教会是人的产物，它早在历史洪流中烟消云灭了。圣神降临节和巴贝耳塔分别是爱与仇恨﹑团结与分裂的象征，都真实地存在这个世界上。教宗解释圣神降临节是庆祝创造的节日，属于造物主圣神的节日。

乔治这才意识到，虽然基尔拉什所做的事并不仁义，但毕竟是给生无所盼的穷人带来了希望，而自己将船长送进了监狱，从某种意义上说是灭绝了他们求生的希望。

亡者生前的功行若有欠缺，或未能结出美好的果实，上主天主是慈悲的，他要以火净化、光照、炽热亡者，来烧灭他们灵魂的一切污秽，为使他们能享有永恒的生命。罪人要承受损失和试验，但在经过这火的洗礼后，仍可得救。

按唯物主义观点，有生就有死，人死如灯灭，是顺乎自然的事。但当死亡真正来临时，多数人皆不能泰然处之。有人说，人是唯一知道自己要死、又不得不死的高等动物。人百十年的寿命确实太短暂了。

这必须「从无数个慷慨且不求回报的爱的见证出发，这些见证在人们的意识和社会的架构里留下了不可抹灭的印记，叫人看到我们多么需要亲近、照顾和牺牲，以滋养友爱，促进人民和睦共处」。

然而，刚出校门、衣着打扮“洋”气的新娘子，却一点儿不嫌老公公邋遢，还闪着大而明秀的笑眸，一口一个“爸”叫得好甜。

当时上海华洋义赈会拨巨款赈灾，瓯海道尹因见政府赈灾机构不健全，另行组织一时又有困难，考虑到教会乐于为社会办公益善事，又由于教会组织分布温州、处州各处，便于就近实施救济，便前去与教会商议，委托温州天主教和基督教会人员协同办理赈灾事宜

国家宗教局、中国天主教“一会一团”对、这次研讨会高度重视，并给予了具体指导和大力支持，国宗局刘洋同志、中国天主教爱国会、中国天主教主教团副主席沈斌主教亲自到会指导。

而今，我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂