对于这些事件，我们都可以运用想象祈祷来默想，发挥五官和想象力的作用，进入其场景与主相遇，对话祈祷。显然，“想象本身不是祈祷的目的。想象使我与活生生的基督相遇，让他直接和此时此刻的我说话。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

教宗为此向「挚爱的祖国阿根廷」的总统克里斯蒂娜‧费尔南德斯（CristinaFernándezDeKirchner）女士寄发电报，表达他「对可爱阿根廷的关怀与情感」，呼求天主赐下丰沛的祝福

梵蒂冈城国技术部门主任加西亚‧德拉塞拉纳（RafelGarciadelaSerranaVillalobos）撰文介绍说：「这项计划旨在设置一组与广场上的建筑物完全相协调与和谐的照明系统，不减其宏伟风采。

反省当前神职界：我们不难看出，素质不高的神职人员，所带给福传的负面作用有多大，与耶稣的教导与训诲有多远！因此提高当代神职人员素质迫在眉睫：1、重视神圣职业的道德性。

创世纪第41章问答一、法郎的梦问1：法郎在梦中看见了什么？答：他梦见自己站在尼罗河畔，看见七只肥美的母牛从河中上来，在芦苇中吃草，随后又上来七只又丑又瘦的母牛，吞噬了肥美的母牛。

我们要秉承长征精神，始终与祖国同呼吸共命运，与党和政府同心、同向、同行，共同实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

（此为解读，原文暂缺）圣座于2010年10月26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

可是今天看来，大公会议的许多梦都没有实现。　　面对这个问题，教宗回答说：“梵二大公会议实在像个新的五旬节，教会得以重新使人类信服。可是继大公会议而来的，是一些导致新的危机和创伤的历史重大变化。

当你能飞的时候,就不要放弃飞,当你能爱的时候,就不要放弃爱,当你能梦的时候,就不要放弃梦.用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦想面对未来.快乐不是因为拥有的多,而是需要的少.做你该做的事