祂授予人自由，可是人往往没有按照天主的计划爱惜这自由。教宗说：自主不是自由。若人的自由变成自主，他的作为就会摧毁受造物，人便取代了造物主的地位。这就是对抗造物主天主的严重罪行。

2013年5月23日强调了这个问题，这是一个经过多次研究的牧灵需求，保禄六世教宗早在1964年就已经提出，1966年他再次提及这个议题，要求合并多个教区，建立一个具有足够领区、居民、圣职人员和教会事工的环境

这个国际组织在全世界181个国家为农村最贫困的人民谋求福祉，增进他们的粮食安全和质量，提升他们的劳动所得，促进他们应对环境和社会挑战的能力。

他解释说，目前台湾天主教会环境还未成熟地达到，可以设置终身执事制度的地步，神父和教友是否都能了解和接受仍是问题，配套措施也未有妥当计划，加上总教区改革计划正在如火如荼进行，终身执事制度在近期内是完全不会考虑

在这种环境中，普拉休斯（MariaMarthePlacius）修女的事迹是许多修女工作的其中一个例子，她们为了爱她们人民而日复一日地付出一切。这项使命源于一个邀请：“你们给他们吃的罢！”

祈祷是接受天主上智的安排，是与天主对人类的计划的合作，是天主赐人的恩典，是天主缔结盟约的关系，是天人合一的共融。祈祷不是你提醒天主，而是天主转化你的心。

教宗捐赠给莱索托政府的这笔善款也将分配给当地主教团，以便莱索托天主教会能透过专门计划帮助减轻旱灾的影响。

她慨叹没有垃圾分类之下，即弃用品会产生更大污染，故此期望教会团体能为环境作改变，未来世青节选用较环保的分配物资方式。对于泰泽团体将于明年在港举办大型活动，她鼓励主办单位考虑采用较环保的分发方式。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

换言之，就是以自己的内心、家庭、社会和与环境的关系为起点，直至各民族和各国之间的交往”。