被钉的耶稣从没有犯过罪，却替我们被定罪（参阅：格后五21），天父拯救我们的决心，使祂让祂的圣子背负我们罪的重担，因此，用教宗本笃十六世的话来说，就是「天主相反自己」（《天主是爱》，12）。

他强调教会在继续上主的拯救工程，因为教会在不断地寻找路边的穷人和受苦者，视病人为会晤基督、接纳和服务基督的首要途径。教宗继续说：照顾病人、接纳并服务病人，就是在服务基督：病人是基督的身体。

这是拯救我们的目光，我们不要害怕。一如匝凯那样，玛窦也非常高兴，他遂邀请耶稣到自己家中吃饭。这是第二个阶段：欢庆。玛窦邀请他的朋友，同一类的人，即罪人和税吏到家中坐席。

他在十字架上伸开的手臂拥抱着每一个人，以鲜血拯救并爱着每一个人。他第三天光荣的复活证明他是生命之主，他死是甘心情愿为救赎人类去死，他也有权再把生命取回来。信他的人可以和他一样出死入生！

教会对灵魂拯救的关注的表达改革的一个关键点是主教的核心作用。

他强调，基督是全然的自由，因为祂从不强求于任何人，而是以真理和爱拯救世界。“圣神内的自由”是教宗府讲道神师帕索里尼神父3月28日在四旬期周五第二场默想中省思的主题。

卡伦神父拯救幼童的行为在国际上得到广泛的支持，2001年和2003年，卡伦神父还两次被提名为诺贝尔和平奖候选人。（欧羽摘自8月25日《环球时报》）

透的讲解及生命体验的分享，使在座的30多位修女及10多位本村教友有耳目一新的感觉；借着梵二精神的渗透及徐神父福传热情、服务精神的耳濡目染，使修女们不但在知识上得以提升，在自己的使命和身份上更有了深一层的认识，充满了对拯救灵魂

他以阿根廷作家吉拉尔德斯的比喻为例子，人的一生若流水，青少年就是一条水花四溅的小河，成年人则像滚滚河流，老年人就像和缓流动的溪水。

天融合唱团以音乐咏唱为载体，凝聚了大批喜欢唱歌的年轻人、中年人，甚至老年人，他们的QQ群从最初的几个人，发展到近500人的大团体，每天晚上9:00——10:00的网上祈祷，真诚热烈