二、香山慈幼院的办学特色香慈有一个纵、横办学的教育体系。所谓纵、横办学教育体系，“纵”指的是从婴幼儿教育、小学教育、中学教育以及大学教育；“横”是指师范教育、职业教育和成人教育。

我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。现在又诚意为神圣之父奉上香和法服。”

若我为了那些我必须负责之灵魂的益处而受到责备和误解，就因此心烦意乱；若我不能委身于这件事情上，并保持平静缄默，单单思想革责玛尼园和十字架，那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

吴修女的本家和百丈镇教友们的祝词，用于谦焚石灰诗盛赞她高洁的品德，并作对联：“德行难越须力行；受苦园中发圣花。”认可她过去的一切，是德行，绽放的圣洁花朵。　　

另外，刘神父还邀请了湖北宜昌教区的洪希东神父、江西教区的黄北方修士、河北衡水教区的刘淑园修女、以及本教区的吴冬碧修士和“福音花园”创办者赖玲珠姐妹等专门来学习班分享圣经、做生活见证、交流学习经验，为学习班学员传经送宝

有人自以为“我”好像正行走在追求真理的途中，而实际上，“我”却常常在尘园物欲的迷雾中留下狭隘、阻滞、分离、怀疑，拜物、拜人的痕迹。

信德网讯2月2日，来自温州教区灵溪堂区园屿、渎浦、水门、凤池和灵溪的五支歌咏团约100多人齐聚在罗溪天主堂。这也是灵溪堂区第一次组织堂区性的歌咏团年会。

多项教学人员培训课程、提供超过25万培训课时，尤其重视培养教学人员传承中华优秀传统文化，善用资讯科技融入教学，培养学生的创意思维，以及掌握更多与人际关系、沟通、关怀、爱与生命教育等相关的教学和辅导技巧，以提升学生在校园内外的幸福感

事实上，连耶稣也曾在橄榄园和十字架上，感受到被天父所遗弃。有时候，我们会感受到神枯，但是就算是在这种处境中，我们也别害怕，却要知道「天主把门徒们的生命牢牢地握在手中，祂爱我们并守护著我们」。

乾隆年间的袁枚，在《随园食单》里详细地介绍了他在粤东杨中丞家中食过的“西洋饼”：“用鸡蛋清和飞面作稠水，放碗中，打铜夹剪一把，头上作饼形，如碟大，上下两面，铜合缝处不到一分。