在医治那些因长年冲突而受苦者的情绪、精神和心理创伤上，宗教能扮演一个重要角色。

常常默想万民四末（死亡、审判、天堂、地狱）能让人活的清醒，能从世俗的情绪旋涡、烦杂的事物、捋不清的牵挂中挣脱出来。还有什么比灵魂没得救更令人恐惧的事呢？亲爱的灵魂，耶稣渴望我们去找他。

在这行程中，天主常帮助我们克服脆弱、觉得自己不能胜任和悲观的情绪。没有可畏惧的事：天主亲自来净化我们‘不洁的唇舌’，使我们有能力履行使命。

情绪稍稳定了些，他才说：“当我发现自己丢了装钱的包后，脑子嗡地一下，头都大了。心想这下可坏了，不久前刚丢了5000块钱，这回比上次丢的还多，心都凉透了。”

生活中凡事忍三刻、等三天，如果是恼怒的情绪，忍耐三刻，自己可能就会冷静许多，等上三天，自己至少不会再做出冲动的事情；如果是不愉快的心情，忍耐三刻，也许就烟消云散；如果是生活的磨难，等待三天，或许就能见到新的希望

教宗表示，「魔鬼想要我们陷入悲伤情绪，为生活和自身罪过苦恼不已」。「我们有时会叫苦连天，以为自己的罪过和限度无法获得宽恕。但上主却说：『我安慰你，我亲近你。』然后，祂温柔地善待我们。

一天的工作、学习完成了，美味的食物令大家紧张的情绪变得轻松舒缓下来，一家人聚在一起边吃晚餐边谈话是那么令人振奋和愉快。我一直梦想着这样的氛围。但我很早就知道，快乐的晚餐时间不会凭空变得神奇。

我们是否在与人发生不和时，随即就反应、激烈的情绪暴发，或是知道以非暴力、和平的行动和话语来回应？我们的反应如何？每个人都该问问自己。”教宗解释道，这种温良并不容易，化解各个层面的冲突需要付出巨大努力。

这些奴役的形式包括：情绪的专断、推崇一时的兴头，不愿为终生做出承诺、个人主义称霸，以及畏惧未来。

教宗说：在具有古老基督信仰传统的国家中，这是一种相当普遍的情绪，这些国家经历了许多社会和文化变革，且以日益世俗化、对天主冷漠、脱离信仰实践的现象日益明显。