（95号）为了应对这些挑战，圣座国务卿最后勉励众人「以负责任的行为准则来取代恐惧和怀疑的逻辑，好能营造信任的气氛，重视多边的对话」，促使国际社会所有成员都能「坚定且负责任地互相合作」。

此外，教宗也期许神学家不要满足于“桌面神学”，或者试图主宰一切的冰冷严格的逻辑。任何一个会质疑天主全能和仁慈的神学概念，都应该被视为“有所不足”。

谈到在乌克兰的战争，教宗呼吁“切莫屈服于对抗的逻辑，切莫受到仇恨言论的影响”，却要为“和平的声音”腾出空间。面对众多新闻从业人员，教宗特别提到即将于10月份召开的世界主教会议。

神父们理论与事例并举的讲解赢得了教友们的欢迎，深奥的神学理论、逻辑强的推理变成了生活的事例.......在闭幕典礼做分享时，教友们讲出了自己的感慨。

在加音与亚伯尔的悲剧中，同样展现了这一逻辑：天主并未干预以阻止弑兄之罪，而是保护加音免于自己的罪责。

帕索里尼神父接着指出，其次是归依，这涉及“不断进行内心省察”，在这过程中，我们要扪心自问，是否“真正领悟福音的逻辑”。归依“不仅是道德行为的改变，也是深刻改变我们的看法、判断和爱的方式”。

从西西里到特伦托，大约80名加辣会、熙笃会、本笃会、加尔默罗会，以及许多其他修会的修女于11月初齐聚在罗马，以便于“更好地理解隐修女团体在经济、行政和税务管理上的需求”，并且分享如何在市场里行动的最佳实践

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。”司铎是“耶稣的朋友”。

这些结构制造罪恶、污染环境、伤害并羞辱穷人、助长掌控和权势的逻辑、滥用天然资源、迫使所有居民抛弃家园、加剧仇恨、暴力和战争。这是一种文化和精神趋势，扭曲我们的精神意义。

因此，它将人类伟大的愿望寄托于时常贪婪的经济逻辑，此逻辑的生活愿景抛弃了那些不生产、努力超越有限事物的人。