革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

这是推动耶稣的使命以及教会的使命的逻辑：寻找，不是改变他们，却让每一个人借着宽恕罪过,完全恢复尊严和自由。

教导工作的价值、尊严和喜乐的父亲若瑟“为抚养他的家庭”而劳作，他以此教导我们“食用由自己劳动而得来的面包”的“价值、尊严和喜乐”。

一个家庭中，妻子温和善良了，整个家庭就如安静祥和的花园，丈夫会充满尊严和干劲，孩子们会充满自信而健康成长。其次，圣母玛利亚为我们展示了做女人的启示。

只有当人意识到每个人都有超性的尊严时，人类大家庭才会走在和平的道路上，才会与天主共融。教宗本笃十六世在他的《天主是爱》通谕中说：“爱他人是与天主相会的道路”（n.16）。

教宗在信中呼吁，必须迫切面对邪恶现象，因为这些现象使最贫穷和最弱小的人的权利和尊严受到打击。

教宗本笃十六世7日在探望巴塞罗那耶稣圣婴社会福利机构的患病和残疾儿童时，祝愿医疗的发展不损害对人类生命和尊严的尊重。于7日下午进行的这个活动，是教宗告别西班牙前的最后一个活动。

教宗方济各在唁电中追忆，曼德拉终其一生致力于塑造新南非，让所有国民能享有平等的尊严。

教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。

教宗补充道，杀人凶手仍享有他的尊严，天主就是其尊严的保证人。教宗也谴责将死刑作为极权统治和消灭异己的行为。许多基督徒常常为此恶行付出代价，教会为这些新殉道者哭泣。