13日上午的第六场默想中援引卢齐（MarioLuzi）的诗句，说明渴望能克胜各种形式的利己主义，为的是只转身面向天主的临在、祂的面容和圣心，从而能够在我们蒙召做使徒的道路上成为令人信服的见证者，将我们的封闭转化为见证和爱的分享

教宗阐明，恐惧有时合情合理，但是恐惧会阻碍和「限制我们的思言行为，导致我们毫不宽容、心灵封闭，甚至会不知不觉成了种族主义者」。恐惧使我们无法在他人身上遇见上主。

在这个环节上夫妇们完全打开了心结，在每次课程的命题中，认真书写情书并且用心对话，开启彼此封闭多年的心门。在26日下午分享过程中，很多妻子承认自己的强势，不够理解自己的丈夫，以后要温柔的对待丈夫。

「然而，圣神无法进入一个封闭的心。『那麽，哪里买得到打开心门的钥匙呢？』买不到的，它也是一份恩典，是天主的恩典。『上主，求祢敞开我的心，好让圣神进入，好叫我明认耶稣是主。』」

教宗也提到伴随这种现象的负面问题，例如：封闭、防卫机制，以及内心障碍。这些障碍使我们眼中看不到兄弟或姐妹，觉察不到他们的实际需要。

教宗解释说：对话能推倒分裂和不理解的隔墙，可以搭建沟通的桥梁，不让任何人陷入孤立，或封闭在自己的小天地内。你们不要忘记，对话就是倾听对方说话，并且温和地表达自己的观点。

注视马槽意味着我们找到力量，在历史中取得一席，无怨无忧，不封闭自己或回避现实，不寻求捷径使自己拥有特权。在注视马槽的时候，我们看到了若瑟和玛利亚的面容。

天主在对我们每个人的良心说话，勉励我们超越自我封闭并敞开自己。祂的声音如此回荡在我们心中：拥抱在我们之上的那一位，祂在扣响我们的心门；拥抱我们身边的近人，他在抠响我们的家门，渴望得到关注和帮助。

面对这样的情况，耶稣邀请我们“死于自我封闭和个人主义的傲慢，给兄弟友爱的精神腾出空间”。教宗最后总结道：“我们一旦开始品尝到耶稣给我们建议的新生命的喜乐，祂的这些要求就不会让我们感到沉重。

教宗向这些主教指出，「天主教会的共融是你们独特身分的一部分，有助于圆满实现这个身份，保护它不受诱惑，以免自我封闭，免得陷入排斥他人的民族本位主义」。