对于台湾社会正遭遇信用破产危机，陈神父回应说，在社会动荡不安，家庭观念与功能日渐薄弱，生命越来越不被尊重，企业界黑心产品盛行，教育界政策变化家长难料的世俗环境下，教会希望借着此大型宣认信仰活动，唤醒教友负起责任

至今仍有家长领着孩子找到读经班，要求接受读经培训。

我们的所作所为却截然相反，‘张家长李家短’地背後议论别人。我们揣着太多古今之人的故事，不是吗？我们忘不掉。为什麽？因为我们没有慈悲之心。

相反地，「东家长西家短」就是坏的好奇心。拥有这种好奇心的人想要「探听别人的生活，以寻找自己的立足之地，最终却玷污别人的名声」，把众人没有权利得知的隐私透露出去。

在与会者的提问下，这位心理治疗师建议，相关人员应当毫不迟疑地与家长合作，通过各项计划来教导儿童什么是性侵犯。在圆桌会议闭幕之际，阿里辅理主教针对大修院里的情感培养再次发言。

初期教会的宗徒和教友们也没有圣堂，信仰生活也是在家中聚会，人数也不多，家长是骨干，是酵母，引领家庭和亲友彼此相爱、祈祷、聆听圣言……主耶稣临在他们中间。

学费存在差异主要是走读制教会学校招收的学生多为本教区的学生，其家长已经为教会奉献了10%的收入，根据基督教和天主教的教义，信徒需要将自己收入的10%奉献给上帝。

胡汀书出身在上海一家热心教友的家庭，从小受到家长和教会的信仰熏陶，信、望、爱三德根基扎实。在他14岁时，其父因上海当时的主教被捕入狱受到牵连而坐了7年牢。

但对于我们许多的中国人来说，家长一般不会用老洛克菲勒的方法训练孩子。

显然地，我们每个家庭都必须成为微型的家庭教会，在日常俗务中成为人回归圣善的场所，家长、子女和长辈，都要为「救恩为所有人是可能的」作见证。