来自北京大学、中国人民大学、中国社会科学院等国内知名高校和学术机构的二十多位学者，与来自梵蒂冈博物馆的专家一起，以美，这一人类共同的追求为题，从哲学的角度展开了深入研讨。

「只有通过高质素的学术和职业教育，贫困儿童可以改善生活，才能打破贫穷的循环。」玛利亚修女会省会长埃琳娜.贝拉米诺修女（ElenaBelarmino）（图2）告诉《亚洲新闻》。

我们发现教宗越来越成为灵修的导师，慢慢地脱离他当教授时期的学术气息；同时他那些与学校相关的著作，教授时期的拉青格，越来越多的学者在研究。

教宗向师生们说，在司铎“持续陶成培育的过程中要整合学术知识、灵修、人格和牧灵的各个方面”。教宗提醒，与此同时，在陶成培育的过程中要“意识到个人与团体的缺失，应在我们的日常生活中纠正疏忽和缺失”。

学术成就有著名的《天国的奥迹：东方亚述教会圣事》等。古老东方教会从未与罗马主教发生过教义方面的直接冲突。

哲学系教授徐凤林、程乐松为参访团带来了以“现代化中国的学术视野：以耶儒对话为中心”、“宗教中国化的多元视角”、“中国人的信仰与心灵”为主题的专题讲座，为促进中外文化交流提供了新的视角。

枢机表示，中国向世界开放后，也与海外的宗教专家和宗教学术机构的学者接触，这帮助人们了解，“宗教是人类文明的一部分，不能被强行压制”。甚至“人们也了解到，宗教能惠及中国社会的发展”。

正因如此，这份于4月3日星期四发布的文件，不仅仅是一部单纯的神学学术文件，而是力求成为一份可以陪伴信仰深化与基督信仰团体在生活中见证信仰的综合性文本。

通过十字军东征，欧洲人接触到了高水平的拜占庭文化和阿拉伯文化，带回了许多学术典籍。

北京外国语大学海外汉学研究中心主任、“东西问智库”学术顾问张西平接受中新社“东西问”采访时谈道，从晚清到今天，中国已经发展起来，中国人也应有更大的胸怀、以更平和的态度看待世界，要像徐光启那样，抱持开放、