教宗接着谈到日本的社会现况，他说：“在日本这个经济高度发达的社会中，许多人感到困惑和焦虑，太多的要求和忧虑使他们不堪重负，夺走他们的平安与稳定。”

在福音中，耶稣建议不要说太多的话，而是奉主的名做出许多爱和希望的行动。这是宣告的核心：不求回报地去做见证和服务。我总是对那些只说不做的‘文字匠人’感到困惑不已。”

然而面对俗化文化的挺进，而且似乎越来越渗透到西方社会内部，因而导致家庭危机和圣召的减少的现象，这些拥有古老传统的地方教会有陷入闭关自守、传教心火淡化、对前途不怀抱太多希望的危险之中”。

走的时候，自强到车站送我，没有太多的惺惜与留恋，只一个紧紧的拥抱，封存了孩提十多年的友谊，送别了童年无数次的戏闹。

首先是彩礼，按照世俗的婚姻礼节是应该收取彩礼的，这个在我们信仰中是没有太多的限制，但是，从现在的彩礼越收越多，具有了很严重的攀比心理现象之后，彩礼的收取就成为了我们教友在信仰上的极大障碍。

教宗说：“在这个世界上，妇女仍然遭受太多的暴力、不平等、不公正和虐待之苦，这是可耻的⋯⋯。这与妇女的教育密切相关。

教宗方济各想到了与食物的扭曲关系，“尤其在所谓富裕社会中，出现了许多失衡和病态”，如厌食症、贪食症和肥胖症，人们“吃得太多或太少”。

敬拜赞美能唤醒你沉睡的心，我们大多数兄弟姊妹有太多的事情要去做，尤其生活在快节奏忙于生计的人们，有时想抽出时间去静默祈祷，恐怕都成了奢望，刘建民神父每次带领我们祈祷时以天主圣三之名开始，伴随着神父的祈祷词慢慢让教友们静下来

她说她对在手术室的时间是没有记忆的，也没有经历太多的痛。她甚至不知道自己进了三回手术室。奇恩异宠同在监护室里的病友悄悄地问我：你母亲的医疗费是多少？你们交了多少钱啊？怎么没有人向你们催款啊？

圣神光照了我，翻转了我的生命，使我认识到了自己罪恶的过去是何等污秽，是多么伤主圣心，我亏欠主恩太多太多。从那一天起，我开始念玫瑰经、读圣经、专心祈祷、传扬福音，努力成为一名真正意义上的教友。