教宗的讲话多次被掌声打断，他提醒在座的学生和学术界代表，大学必须为国家和睦共处服务，成为一个国家展望未来的实验室，超越各种对立和精英知识的逻辑。

三位教友，从各自的家庭出发，决定与丈夫、儿女进行平等的沟通，不指责抱怨，多聆听和赞美，建设一个和睦的基督徒家庭。

因此必须保障他们生活的地方的安全，必须有一个受国际社会承认的计划，使伊拉克基督信徒能够返回原居地，基督信徒社团在伊拉克的活存问题非常复杂，当然也与伊拉克国内的和睦共处生活原则有关连。

诵念三钟经后，教宗特别为黎巴嫩发出呼吁，吁请有关人士促使“该国继续成为和睦共处、尊重每个人的人性尊严和自由的地方”。

尽管人人想法不同，但重要的是，心中怀有「爱」、彼此和睦共处。如此一来，便能促成「人民团结一心」、「和谐」相处。

教宗在回答有关不同文化和宗教间和睦共处的问题时，谈到了在自己的国家阿根廷的移民情况，以及移民如何带来共同生活的需要。至于和非信徒的交谈，教宗特别强调“见证的价值”，这时为能唤起他们对福音和信仰的好奇。

这份文件旨在促进世界和平及共同生活，邀请世界领袖努力传播宽容及和睦共处的文化。虽然如此，报告中却“只字未提宗教领袖为终止无辜者流血和结束战争作出的努力”。

「人们自由且平等地和睦共处，这个问题攸关伦理道德，而非科技」。此刻的局势考验著我们的社会联系。宗座生命科学院告诫道，政治决策不能光是以科学数据为基础，还要考虑伦理和道德方面的议题。

许多穆斯林渴望一个和睦共处并投入对话的伊斯兰教。」

教宗在信函中写道，“在阻碍实现公益的社会不公、分裂和冲突的挑战有所增加的今日世界中，马丁·路德·金对于所有人彼此和睦与平等的梦想仍合乎时宜，这个理想是透过非暴力及和平的途径来实现”。