主耶稣“我渴”的呼声又在耳边回荡，他多么渴望我们那份彻底而顺服的爱，也渴望有更多的追随者愿能为他服务。

教会上下对福传已经形成了共识，加快、加紧福传的呼声越来越高。与此同时，我们广大的神长和教友们，对教会刊物的文字福传工作也提出了更高的要求。

近年来，我国教会中常听到礼仪本位化的呼声，这也是礼仪宪章(37．)所倡导的：在各民族的风俗中，只要不是和迷信错误无法分解者，教会都惠予衡量，并且尽可能保存其完整无损，甚至如果符合真正礼仪精神的条件，教会有时也采纳在礼仪中

特别近几年来呼声很高。遗憾的是这位法国友人不远万里28岁携带时值30万银元家财来台州传教，39年中走遍台州各地传福音收孤儿振兴经济日夜操劳为造福台州人民作出卓越贡献的李公直到现在还被教友践踏着。

这件事给这家人带来了很大的触动，他们一致认同信天主好，因为天主俯允了他们的呼声，治愈了他们的病痛。天主是我的光明，我的救援（咏27：1）。

贾普绒修女（陕西三原教区通远镇耶稣圣心方济女修会）当我七月份初到四川，看到帐篷里受灾的老乡时，心灵深处响起了一种呼声：这里很需要我。

我祈求至圣圣母为我们转祷，让四旬期能开启我们的心，听见天主要我们与祂和好的呼声，定睛注视逾越奥迹，并转向与祂开放及诚恳的交谈。这样，我们会成为基督要求祂的门徒所成为的：地上的盐、世上的光。

正如教宗方济各在我们工作开始时所提醒的，我们在主的复活带来的希望中保持合一，坚定不移，我们将我们的共同家园托付给祂——大地和穷人的呼声变得越来越迫切：“请赞颂天主！”（LaudateDeum！）

最后，在耶稣生命的最后时刻，她站在十字架下，守在耶稣的身旁，忍痛听完他临终前的最后呼声。　　玛利亚就是一本活的圣经，她比四大圣史更深刻地理解耶稣的救世使命。他是与耶稣最亲密接触的人。

在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。天主使一无所有者获得了一种超越他们一切想象的生活。