1970年代，著名天主教史学家方豪（1910—1980、浙江杭州人）在《中国天主教史人物传·黄伯禄》传文末赞道：清末，江南教区，耶稣会与非耶稣会中、西司铎，人才辈出，黄氏为其中之佼佼者

主要学习了圣经、礼仪、灵修、教会史、音乐等，由教区神父授课。本次培训为向教友推广圣经，使其肩负起福传的使命打下了基础。（石小德兰）

该活动在午餐休息时间在圣史若望堂举行。枢机到临的消息立即传播到社交媒体。枢机在大都市的郊区，陪伴贫穷和有需要的人，一起度过圣诞节。

但据方豪《中国天主教史人物传》应为天启七年（1627年）扬州初刻，也就是说要早一年了。二、该文说邓玉函1619年抵达澳门。

安详地躺在鲜花丛中的刘主教　　本报讯（北川）2007年12月27日适逢圣若望宗徒圣史庆日，奉圣若望为主保的河北沧州（献县）教区刘定汉主教的葬礼在张庄主教座堂隆重举行。

教会在“梵二”以后，对于维护圣母敬礼的传统道理，提供以下三点的新解：（1）救恩史中的圣母幅度；（2）圣母幅度与圣母转求的关系；（3）圣母转求与教会的“诸圣相通”。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

教理老师们认真听讲　　由本堂孟宁友神父讲教会神学、哲学体系及教会思想发展，提高老师们的理论水平；由副本堂潘利忠神父讲圣经、救恩史、教会发展史和新天新地，使老师们对圣经、教会的基本知识有了系统的提高。

必须记住这一连串事件，为此历史便成了救恩史。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座各部会神长们於3月6日下午在罗马附近的阿里恰小镇进行四旬期避静的第二场默想，省思了《玛窦福音》记述的「耶稣临别赠言及受难史的开端」。