诚如他所阐明的，『人的生命何其宝贵，在母腹中成长的无辜胎儿享有绝对不可剥夺的生命权，任何所谓的权利都无法为终结生命的决定作辩解』（《爱的喜乐》劝谕，83号）。

这是一个由男人、女人、青年、老人和家庭组成的团体，他们是天主子民的主体，一如《福音的喜乐》宗座劝谕所说的，他们组成了教会，同时也享有教会母亲般的爱护。

教宗引用了《福音的喜乐》宗座劝谕（183号；255号），以及他在开罗和平会议上的发言，再次强调宗教「对世界和平」的贡献。他说：不同宗教信徒之间的对话是促进世界和平的必要条件。

而在灵性生命的照顾，则由神父讲解教宗劝谕《爱的喜乐》，阐明教会对家庭的重视和指引。由导师讲解的合一祈祷，让教友们认识如何透过情绪走向天主，如果在生活的细节中去发现并体验天主的爱。

霍佩斯主教指出，“目前是一个极其重要的历史时刻，在若望·保禄二世宗座劝谕《家庭团体》和方济各教宗的《爱的喜乐》指引下，我们重申了共同努力的重要性，我们要团结一切力量共同致力于巴西家庭，结合实际情况，特别是家庭要面对的社会

莎妮表明，除了每天的祈祷、朝拜圣体和忏悔圣事之外，青年们也在耶稣会神父的帮助下省思了教宗方济各《生活的基督》劝谕，它是以“青年、信仰与圣召分辨”为题的第15届世界主教会议的成果。

展出的24张照片都附有圣方济各《万物赞主颂》的节录并引用教宗方济各《请赞颂天主》宗座劝谕的段落。24张照片的旅途获选展出的照片与圣方济各的祷词结合，呈现出万物的美好奥妙与气候变化的毁灭之间的对比。

枢机并借着援引教会训导文件关心东方教会﹐从教宗若望廿三世《和平于世》通谕开始——在信德年里激发对和平渴望的急迫性﹐特别是为叙利亚的和平﹐到教宗保禄六世《民族发展》通谕&mdash

就因为如此，才特别用朝拜圣体来继续颂扬他，一如我最近在世界主教会议结束後的宗座劝谕《爱德的盛事》中所提到的（参见劝谕66-69）”。　　

他指出，教宗在信中并非解释何为献身生活，而是强调「喜乐」，因为已故教宗圣若望保禄二世一九九六年在《奉献生活》劝谕已详细说明其意义。