我寄希望于佛教，连续两年春节和朋友去龙华寺烧香，当我买了香花券进了寺庙，看到装修精良的庙宇，涂满黄金的佛，无数虔诚的香客时，对于一个没有信仰的人来说，我很激动，喜欢这样的氛围，跟着大家一样从大雄宝殿开始，一路拜到底

他们到底缺少什么？在这人世间有没有一种方法能挽救他们？什么叫真正的幸福。我曾收到过一条新华快讯，据某世界组织统计，全球每年自杀死亡人数超过因战争死亡的人数。

请问：到底还存在着彼此接近的某些障碍吗？还有，据说对伯多禄的首席权问题正在找出解决途径，是真的吗？答：主要的问题仍然是两个教会各给伯多禄的继承人所下的定义。

再从宗教信仰的角度看，也不得不问：神到底“住在”什么地方？我们所称的“来世”又在哪里呢？看到这些问题，许多人自然会摇头苦笑说：算了吧，先把你我的日子过好再说！

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

他的人生就会像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的，这便是理想的真谛。

但最终到底经不住骰子摇滚的诱惑而重返赌场。所以在中国有着另一种英雄观：自知者英，自胜者雄！高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。能够忏悔的人，无论天上人间都可以不咎既往。

教宗于是自问：耶稣说的成全法律和超过经师及法利塞人的义德，到底指的是什么？教宗回答这个问题说：耶稣藉着一连串旧法律和他新法律之间的对比，来解释这些疑问。

相信天主的人，是相信在因着“到底”之爱被钉死（若13：1）的基督与他扭曲外表中，天主显现了自己。他们知道美就是真理，真理就是美。

到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？中国人应该如何看待基督教？