赐我们能在敬主爱人，修德立功的进程中，恒心到底，永不逃避，永不退缩。

再从宗教信仰的角度看，也不得不问：神到底“住在”什么地方？我们所称的“来世”又在哪里呢？看到这些问题，许多人自然会摇头苦笑说：算了吧，先把你我的日子过好再说！

回来的路上，我的心久久不能平稳，我在想，幸福的含义到底是什么？这一点小小的帮助竟能使一个孩子感到如此的幸福，我们的幸福又是什么呢？人穷其一生追求的不正是心情的平和与宁静吗？

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

相信天主的人，是相信在因着“到底”之爱被钉死（若13：1）的基督与他扭曲外表中，天主显现了自己。他们知道美就是真理，真理就是美。

到底基督教会对中国产生什么影响，是正面作用还是负面作用？到底基督教是洋教这样的概念是否正确？中国人应该如何看待基督教？

在今天圣教会举行追思亡者的瞻礼，我们一起反省，死亡到底是什么呢？死亡后面还有希望吗？我们应该怎么样准备死亡呢？1、死亡是人生的总结死亡，是一个人的必然结局。人，有出生，也必定有死亡。

亵渎神圣、游戏到底、快感至上，这是后现代主义文化的惯用伎俩和大致面目。

修生们只要会搞福传就行了，这种说法到底对不对呢？太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。就是教友们也应该掌握一些简单的神学知识。

也许我们西方世界，甚至不只西方世界，有很多人不了解伊斯兰到底是什么。我们对伊斯兰的观念或许是泛泛地，或错误的。所以我们必须先说明某几件事，先分辨伊斯兰教世界中的几个派别，加以留意。