他效仿印度德肋撒修女，强调与穷人“共患难”，并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。

但教宗在两次会见中均明确指出了人类大家庭的合一，以及共同致力于“建设一个公正与和平的世界”的努力。两次会谈其间，教宗踏着先教宗若望·保禄二世的足迹专程在耶路撒冷西墙，即著名的哭墙下祈祷。

他提到新福传是自己关注和祈祷的中心，这个现实也是贯穿在第12届基督宗教大公运动专题讨论会上一条反省的主线，会上天主教徒和东正教徒彼此交流看法，共同分享教会在当代世界中的见证这一主题。　　

教宗在文告中指出移民和难民不是人类战场上的棋子，谴责剥削和人口贩卖，敦促各国共同应对与移民相关的难题，并勉励人们改变态度：从偏见和惧怕走向相遇的文化。　　

「我们共同的家园已经受到污染，而且不断在恶化。这是一个警讯，人人都必须努力保护人类免於自我毁灭。」

你们当中有些人在援助机构，以及促进人性和文化的机构中站在第一线上，并支持欧洲的计划，视欧洲为立基於人性和基督信仰价值的共同家园」。真福卡尔的一生对现代人仍有所启发。

教宗说：我冀望这整个过程都受到我们照顾共同家园的责任意识所引导。教宗还谈及11月5日在阿尔巴尼亚被册封为真福的38位殉道者。教宗说：这些殉道者因为忠於基督和教会，而宁愿坐监、遭受酷刑折磨，最终死亡。

如果我们没有意识到我们的行为可能对大自然及生活在其中的我们造成致命的危害，我们的共同家园将面临毁灭的危险。

“让我们将她赤贫的子女和我们的共同家园托付给她”。诵念三钟经后，教宗特别为黎巴嫩发出呼吁，吁请有关人士促使“该国继续成为和睦共处、尊重每个人的人性尊严和自由的地方”。

它要求我们立刻作出有效的决策来捍卫我们共同的家园。」灾区清除受损的树木后，将重新种下40颗枞木，以恢复林貌。关于这点，教宗对恩人说：「你们捐赠的红枞木乃是希望的记号，对你们的森林而言更是如此。