初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

教宗接见美国克利夫兰教区大修道院的修生(VaticanMedia)聆听、共同行走和见证，是正在进行的世界主教会议进程的特征，这对于培育那些准备领受司铎圣职的人来说是必不可少的培育内容。

拉韦纳加尔默罗隐修院院长，圣经学者玛利亚·阿纳斯塔西娅（MariaAnastasia）修女向梵蒂冈电台解释说：我们修会的精神有着非常深远的根源；可以说，这是源自圣经中的根源。

信德网据公教报讯曾在香港福传多年的华德兰修女（ThereseLeBlancMIC）（图）本年一月十四日在加拿大满地可会院安息主怀，享年九十二岁。

灵修交谈，直捣人际关系的核心，不同于反复谈着例行公事或者说服他人与我们站在同一阵线，它需要我们全神贯注地与交谈对象同在，仔细聆听。这里提供展开灵修交谈的十个提示。

　　（梵蒂冈电台讯）正值基督军团修会召开特别大会之际，该修会的圣座代表德保利斯（DePaolis）枢机接受梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父深入采访。

　　在灵修生命的途径上，没有比一个人沉醉于虚幻中更为可悲，因为生命的滋润是靠着人与现实生活及上天真理的关系而维持的。一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。

在公布宗座牧函的同时，宗座圣赦院颁发了由院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机签署的宗座大赦法令。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

教宗方济各2月17日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了意大利撒丁岛地区宗座修院的师生。教宗勉励他们说：你们从现在起就应预备自己，将来成为属於人民和为了人民的司铎，不做托付於你们羊群的统治者，而要做个仆人。