我不能与爱离开因为无爱的天空鹰隼难以飞翔甘霖已经不再我不能与爱离开因为无爱的大地良田也成荒原生命不复存在我不能与爱离开因为无爱的沙漠难见绿洲出现那是生命的死亡地带我不能与爱离开因为无爱的高山没有宝藏向人类慷慨我不能与爱离开因为无爱的家庭撒旦将门扣开送上隐藏的隔阂我不能与爱离开因为无爱的社会充满仇恨与迫害人类终将自毁我不能与爱离开因为无爱的的生命小草失去绿意鲜花不再盛开

他在26日举行的念三钟经活动中说：我要表达对这些荒谬暴力下的受害者的深切哀悼，并再次呼吁唾弃仇恨，寻找和平的途径来解决冲突，并给予人民安全与安宁。

教宗方济各1月6日在带领信友们诵念《三钟经》之后提到那次会晤，表明它在大公运动旅程上开启了历史新篇章，同时祈愿当今时代的各民族在友爱中生活，因为仇恨和武器在世界上太多的地区正在摧毁人的生命。

为此，教宗在信函中指出，在解决冲突的国际言论中需要让宽恕的观念有一席之地，使毫无结果的彼此抱怨得到转变。　　

（若6：63）但在自己真实的生活处境中明确地体验到：在真正领悟耶稣言论的精神及耶稣教导的真理之前，总是先想到看到记录在纸上的凝固的圣经文字和文字中记述的那么具体的有血有肉有形的被人摸过的耶稣！

教宗方济各七月廿九日发表历任教宗中对同性恋者最同情的言论。他说，同性恋倾向不是问题，且同性恋者不应受到论断或排斥，而应受到社会的平等对待，但他重申天主教会的教义，即同性性行为是一种罪。　　

（《和谐与统一》首页）玻尔的活动、信仰、言论和文章，全部提供着关于他的人生观，他对宗教的笃信和哲学的看法，以及他对死亡的想法证据。他爸爸从小带他上教堂。玻尔写到：“……看到我的灵魂深处：看吧。

（见耶鲁大学史景迁著《利玛窦的记忆秘宫》）利玛窦在罗马学院求学时，正值不久前（1517年）马丁路德发表分裂言论，攻击罗马教会。因此，他是在持续不断的宗教派别间的论争中长大的。

从“不可杀人”的诫命、先知们对正义与分享（如依58）的呼唤，到耶稣关于非暴力与爱仇的言论（玛5-7；路6），每一个读者，不论他是否是信徒，都可在圣经中为他们的伦理选择找到宝贵的指南。但这还不够。

从此之后，婆媳二人结下了仇恨，孙连群对母亲更是耿耿于怀。