如果询问一下：为何要请圣母转求呢？为什么不直接向天父祈求呢？那么流行的答复有下面两点：（1）天主至尊至威，很高很远，我们凡人因此需要有个中间转求者，可以传报心愿。

你为何不把耶稣即真光，放在金钱、事业、傲慢和喜好的光芒之前呢？（参阅：若一9）你为何不对世俗的虚荣说，你活著不是为了它们，而是为了生命的上主？让我们回过来再看前往耶稣墓穴的妇女们。

为何作为教友，主日天进圣堂这样重要呢？圣堂是敬礼天主之用的神圣建筑物，是教友们举行礼仪、公共和私人祈祷的地方，这地方经过祝圣就称为神圣的建筑物。通常又称为“圣堂”或“圣殿”。

真正仁慈的司铎就如同慈善的撒玛黎雅人那样行事……他为何这样做？因为他的心能够同情怜悯，是基督的心！　　教宗指出，宽松主义和严格主义都不会使神父成圣，也不会使信友成圣。

教宗表示，所有这些足以使我们明白耶稣为何说天主的国是属於儿童的。儿童是生命、喜乐和希望，他们有时虽然也会令人烦恼。教宗说：儿童当然也会令人操心，有时会带来许多麻烦。

天生缺陷的力克在童年时代经常遭同伴奚落，令他自怨自艾，他不断问天主：为何我会这样？是否父母做错了？还是医生出错了？我还有明天吗？

这便是为何迫切需要针对从新技术发展出的语言进行反思的理由。说到这里，教宗便联系到教会、尤其是圣座社会传播委员会该当从事的工作。

由于堂里厨房条件有限，为尽力满足教外朋友的需求，许多教友只能礼让了……大家为何特别喜欢喝这羊肉粥呢？

所有这一切都围绕在与教宗在克罗地亚会晤的这句座右铭上：大家一起在基督内问：为何偏偏选择这句座右铭呢？答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。

这就是为何祈祷者会反映出神性光芒的缘故。外在的方式是爱。神的全部存在都不过是一个爱字，若望宗徒说：天主是爱（若一4：8）。当人去爱时，人便参与了神的存在和活动，因而参与了神的永恒。