“我们不能容忍对人命的丢弃。伤亡和工伤事故是使社会贫困的一种灾难，涉及每一个人，不仅是相关的企业或家庭。我们应不厌其烦地不断学习以人类团体之名进行关爱的艺术。

教宗最后说：我们受召反对这种恶毒的丢弃文化！

教宗方济各提到这位圣教宗的话说：有足够的粮食为所有的人，但不是所有人都有得吃，我们看到的是浪费、丢弃、过度消费以及把粮食用于其它目的。这就是自相矛盾！

个人主义的冷漠衍生出对奢华的崇拜，所相对应的正是我们所处的丢弃文化。事实上，我们拥有太多经常是无用的东西，却没有能力建立真正基于真理且相互尊重的人际关系。

一位美国记者问到古巴在与华盛顿的冷战结束後，有哪些东西是有待赚取和丢弃的。教宗对此表示：相遇、友谊与合作是有待赚取的，而且美国和古巴都将是受益者。

因为天主不喜欢会枯萎、死亡、次等和最后被丢弃的生命，他愿意看到能结出硕果和充满活力的丰盛生命。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？

你们要为自己的不忠流泪，为世界的悲苦、为被丢弃的人、为遭遗弃的年长者、为被杀害的儿童、为我们所不了解的事物流泪，也要在自问为什麽的时候流泪。我们没有人能回答这一切的为什麽。」

因为慈悲善工正是我们宣认天主子成为血肉的具体行动：探访病人，给饥饿者食物，照顾被丢弃的人。为什麽要行慈悲善工呢？因为每个我们必须爱的弟兄都是基督的骨肉。天主成为血肉，为了与我们成为一体。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。