主教们重申，“洪都拉斯历来是一个友爱的国家，并将继续做一个在正义与和平内相互友爱的国家”。为此，“迫切需要义无反顾地倾听他人的观点，从而与社会各个领域和阶层展开对话，找出建设性的解决危机办法”。

去年十一月五日星期天，教宗在叁钟经讲话中说：“我们不要对身体的死亡感到恐惧，信德提醒我们：不论我们是生活，或是死亡，我们都同上主在一起”。

今天不发展就意味着明天的萎缩，后天的消失，福传是我们教会刻不容缓的头等大事！要有压力感、危机意识才行啊。我作为一名神父，应当像保禄宗徒那样：“我若不传福音，就有祸了。”

　　圣座圣经委员会年会闭幕，全体二十五位委员于四月二十七日觐见了教宗本笃十六世，教宗向他们强调：天主的法律不排除人的自由。

的确如此，因为夸耀自己的身分和财富，不仅是一种傲慢，也表现出对他人的不尊重，尤其是对那些比我们不幸的人。然而，圣保禄宗徒在《罗马人书》中的话令我们吃惊，他竟然两次要我们自我夸耀。

25日傍晚入静后的第一篇默想道理主题是《不可见的世界》。比菲枢机主教说：人的本性很难了解一个不可见的世界的存在，可是以偏见来排除有个目前见不到的未来世界的存在，这是不合乎理性的。

主教们说：「我们不能自我封闭，不能对全世界许多男女老少的苦难无动於衷，他们只求活得有尊严。」这份声明的第二部分是一连串呼吁。

洛杉矶的总主教以耶稣斥责伯多禄开始他的讲道，这位耶稣心爱的门徒劝耶稣不要去耶路撒冷被钉死。总主教强调：伯多禄爱耶稣，他有纯真的信仰。当然，他自然不愿意耶稣受苦、死亡。可是伯多禄的想法是不正确的。

但议员们不该干预这个亲密的空间，也不应对天伦之爱制定法律！他们该当制定基于尊重人权及道德价值的法律，包括保护最弱小者，这才是他们的使命。”

教宗说：我们的希望不能基於人的推理、预见和承诺；这希望在不再有希望的地方，不再有任何指望的情况下显示出来，就如亚巴郎怀着希望而相信了那样，虽然明知自己已经衰老，而且他的妻子撒辣也已绝孕。