若望二十三世和若望保禄二世的宣圣、梵蒂冈银行、教廷改革的「阻力」、传闻梵蒂冈有同性恋说客、婚姻和离婚牧民照顾等，都是教宗方济各在巴西返回罗马的专用飞机上的即席访问，被记者问及的议题。　　

一百年后（1765）教宗克莱孟十三世才允许波兰及葡萄牙庆祝耶稣圣心节。教宗碧岳第六（1778）又允许威尼斯、奥国、西班牙等地举行此庆节。

当天上午长达2小时的会议有大约150人与会，但曾任先教宗若望二十三世私人秘书、高龄98岁的卡波维拉（LorisFrancescoCapovilla）总主教没有出席。

要理讲授之后，教宗再度提到若望二十三世和若望保禄二世两位教宗的封圣事件，并向前往圣伯多禄大殿瞻仰两位圣教宗的各朝圣团体表达致意。教宗说：愿你们对圣人的瞻仰能加深属于天主圣子民的意识。

耶稣的创伤是信德的绊脚石，但同时也是信德的确证（2014年4月27日若望二十三世和若望保禄二世封圣弥撒讲道）。

一九六三年二月二十五日，圣父教宗若望二十三世宣封她为可敬礼的。她最杰出的传教贡献莫过于创建了宗座信仰传播善会（一八二二年五月三日）、推动了活玫瑰经运动（一八二六年）。

当她请我当代母而作自我介绍时，把自己如何入佛教的事情讲得明明白白，对佛经的种类，如数家珍，什么三世因果、六道轮回，什么《金刚经》、《地藏经》等经典讲得头头是道，说起佛教的规矩是滔滔不绝。

教宗引用若望二十三世的《和平于世》通谕回答说：每个人都负有在正义和爱的基础上重新建立人类社会新关系的任务。和平是一笔财富，它可超越任何障碍，因为它是全人类的财富。

先是3月31日一位女教师英勇献身；之后4月2日一位世纪老人安详去世；接着4月6日，一位国王寿终正寝（摩纳哥雷尼尔三世）。人们面对死亡，悼念逝者，突显了不同文化传统与生死人生观。

1959年1月25日，教宗若望二十三世在罗马宣布他将召开一次大公会议，同时表达将邀请分离的基督教会一起来参加。这次会议使分离的弟兄，以制度形式得以在基督的大家庭中重聚一堂。