如今我希望并祝祷这个结果，不致于使伊拉克这个已经饱受严重分裂和骨肉相斗的国家的危险局势进一步恶化”。

我们要爱十字架上的耶稣，爱基督的骨肉，以爱和温柔为那些需要帮助的人服务。这能使我们在人性方面成长，为我们打开通往永生的道路。行慈悲善举的人不惧怕死亡。

这是自己的骨肉亲自为妈妈挖掘的，也是他们亲手葬送了生育养育他们的母亲，他们用罪恶的双手和丑恶的灵魂为母亲设置陷阱。不是老人不堪生活的重负，而是无法接受亲生骨肉的忤逆不孝。

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？”

他们本来就是骨肉之亲的兄弟，但与基督的相遇使他们更成了信德和爱德内的兄弟，尤其是望德内的兄弟。教宗向巴尔多禄茂宗主教说：「那份恩宠使人能在复活主的希望内成为弟兄！

耶稣在福音的两段章节中都提到这个思想，一段是真福八端，另一段是玛窦福音第25章，那里概述了基督徒的全部生活：你应去寻找患病的人、坐监的人、有需要的人，应照顾寡妇、没得吃和走投无路的人、需要帮助的人，他们是基督的骨肉

他们是受苦基督活着的骨肉和看不见的天主的可见肖像。教宗接着说：今天极其需要仁慈；平信徒活出这仁慈，并把它带到社会的不同环境中是非常重要的。我们正活在仁慈的时期，现在正是仁慈的时期！

你们要藉着穷人触摸及服事基督的骨肉，在与基督的结合中成长。你们应时常警醒，好使信仰不成为意识形态，爱德不沦为慈善事业，教会不变成非政府组织。

圣味增爵的芳表激励我们「为穷人，为今日的新穷人、为今日贫穷至极的人腾出空间和时间，关怀他们的担忧和困窘，因为一个脱离受苦者的基督信仰会变成一个虚无缥缈的基督信仰，无法触摸基督的骨肉」。

为了这些孩子，基耶拉神父渴望成为街头的神父，在“毒品之城”从事牧灵工作，在那里与天主相遇，拥抱基督活生生的骨肉，朝拜“血流不止的圣体”。