五谢礼：一谢天主生养照顾之恩；二谢天主降生救赎之恩；三谢天主赦罪赐宠之恩；四谢天主赐我进教引我升天之恩；五谢天主自生我等至今无数之恩。

这几日的平日弥撒都在向我们谈论圣斯德望谴责法学士反抗圣神，今天弥撒读经则向我们叙述一种顺从圣神的基督徒态度。圣斯德望殉道後，耶路撒冷立即爆发了大规模的迫害。

“谢谢”二字含义很深，学生对老师的教育之恩应该“谢谢”；儿女对父母的养育之恩应当“谢谢”；教友对教会的照顾之恩应当“谢谢”；我们对天主的生养之恩更当“谢谢”。

圣经73卷，浓缩成一个字就是爱，爱是诸德的灵魂，先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，终必消逝。唯有爱永存不朽。

我们除了得到天主生养照顾之恩之外，还得到天主降生救赎之恩，赦罪赐宠之恩，赐我进教引我升天之恩，以及其他无数恩惠。那我们对天主又如何呢？能否事事感谢处处赞美？

教宗热切祈求天主赐予世界和平之恩，救世人免於「恐怖主义的破坏浪潮」。教宗首先祈愿「残暴袭击事件」的罹难者得享安息，「在这些惨绝人寰的暴力行动中不幸身心受伤的无辜男女老幼」早日康复。

我正是为此而来，我在这里是为了告诉你们，法兰西共和国指望你们天主教徒的三个恩典，即：智慧之恩、委身之恩、自由之恩。」

圣神降临的恩典，是要我们去宣讲主耶稣复活的喜讯，而不是让我们沉迷一些恩典当中沾沾自喜，我们作为一名已领洗的教友，就是已领受了耶稣基督的君王、司祭、先知三重身份，每人身上或多或少总有一些神恩，无论你是有先知之恩

我们应当顺从圣神，在生活中和宣讲时，「不抱持征服者的心态，切莫劝人改教，或者积极地反驳不同的观点」。与人对话也涵盖了奉献生命的幅度。

当天礼仪所选的读经和答唱咏，引导教宗深入反思「顺从天主旨意」的意涵。教宗称这份顺从是「基督徒成圣之路」，即天主的计划得以承行，天主的救恩得以实现。