在圣体圣事中，面饼变为耶稣的身体。这个转变是耶稣所行的双重奇迹：使面饼变质，且是变为自己的身体。耶稣对面饼、对自己的身体都有处理的全权。

圣言和面饼在弥撒中成为一个整体，就像在最后晚餐时，耶稣的一切话和他所做的神迹，都凝聚到擘饼和祝谢杯的举动中，预示了十字架的牺牲，耶稣说：你们拿去吃罢！

神父将面饼举心向上，庄重地说：他甘愿舍身受难时，拿起面饼……你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲。

教宗最後提出3个参照点，3个生存的基本食粮，即圣言、面饼和穷人。圣言有如引导我们谦卑行走的指南针，使我们不失去天主的道路，不陷入世俗。面饼指的是圣体，因为一切都从圣体圣事开始。

天主教会的伟大珍宝就是圣体圣事——耶稣自己蕴藏在面饼和酒的形态下。

80位成员身穿统一服饰，在弥撒讲道后，通过收录礼正式成为团体中的一员，在奉献礼中，二十支蜡烛、食物、面饼、葡萄酒和福传地球，象征着教友在圣母妈妈和她的圣子耶稣的助佑下，将福传事业发扬光大。

一次为某修女院献祭时，发现在弥撒前修女已将放置面饼的圣盘及盛着葡萄酒的圣爵放在祭台上。当我要准备礼品时，看到只有一个大祭饼，正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时，修女告诉我圣体柜里还有许多。

两名身着传统服装的儿童向教宗献上面饼和食盐，表达欢迎之意。

教宗说：“当我们举行弥撒时，我们手中拿着天上的面饼、天主的面饼，也就是基督。”教宗说，这令他们充满了赞叹、喜乐和无限感激。因为被钉十字架和光荣的基督的爱和恩典经过了他们的手、他们的声音、他们的心灵。

弥撒中的面饼是耶稣基督的身体，它救赎我们，宽恕我们，使我们与天父结合。领圣体是件美事……为此，主日为我们何等重要。