的确，为了爱人而不惜牺牲生命者，自然会主动打破那种历史的、文化的、传统的藩篱或不理解。这种爱不仅体现在十字架上，而且体现在耶稣的日常生活中。因此，耶稣拯救世界之爱必须在他整个的人生中去理解。

每逢这个时候，你才能正视、裸露良知，走出世俗的藩篱，在灵魂的高处，你终于聆听到主的呼唤：“谁若渴，到我这里来喝罢！”———到耶稣那里汲取丰富的活水，让耶稣为你洗灌，为你革新。夜阑人静，天籁无声。

这个教会拥抱整个世界﹐超越种族、阶级和国籍的隔阂﹐拆下屏障藩篱﹐把所有的人结合在对三位一体天主的信仰中。教会从一开始就是唯一、至公和从宗徒传承下来的：这是教会的本质﹐也应该这样被认识。

他同他的老师一样，临死前宽恕了迫害自己的人，他让我们懂得天主圣子进入世界开启了新的文明，就是爱的文明，这个文明在邪恶与暴力面前不屈服，它打破人与人之间的藩篱，让他们在天主子女的大家庭中成为兄弟。”

为这个在传统上就超越有形边界藩篱的地方，为不同地区和不同民族唤醒「宗教意识」，因为在基督信仰的光照下，人们会懂得如何合作，在多元文化中一起解决社会与经济上的问题。

在痛苦、死亡和毁灭面前，我们首先要推翻的是各国之间存在的意识形态问题的藩篱。须要超越这些政治思想障碍。要以人为本，因为人是最重要、也是最美好的，这让我们感到彼此更加接近。

教宗解释说：这表明应懂得透过对话和分享在差异中共处、修建桥梁和推倒互不信任和持有偏见的藩篱，借此成为团结互助的见证人及和平的缔造者。

然而，教宗指出，「唯有无所畏惧、跨越片面利益和意识形态藩篱并且携手合作」，事情才会有所改变。

因此，我们经常「拒绝与他人相遇，高筑自我防卫的藩篱」。当地团体「害怕新来者会扰乱固有的秩序，『窃取』辛苦建设的成果」。同样地，新来者也害怕「对峙、判断、歧视和失败」。

这封信函真情流露，打破一切藩篱和客套，没有使用「您」这个敬语，而是用「你」这个词表达出他们在将近一个月的会议期间培养的亲切感。在这段时间内，教宗、与会神长和青年「携手缔造了一小段历史」。