耶稣基督曾对跟随他的门徒说：“你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。”（路14:33）这里的“舍弃”便是让人去掉贪求。

也许，我们愿意舍弃财产，却无法禁止内心的贪恋；也许，我们愿意舍弃俗人的卿卿我我，却无法抵抗诱惑的来临；也许，我们愿意舍弃自我的意志，却无法接受完全的服从。保禄宗徒说：“我们是在瓦器中存有这宝贝的。”

米凯利尼神父的默想以这个细节作为切入点，分析耶稣在十字架上经受被舍弃的感觉。耶稣在十字架上大声喊说：厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！我的天主，我的天主！祢为什麽舍弃了我？（参閲：46节）。

教宗指出，天主子总是逆流而上，教导我们舍弃的勇气：舍弃那使内心膨胀的成就感和让灵魂麻痹的安逸。因此，舍弃意味著在祈祷中走向天主，藉著爱走向那些需要帮助的人。这正是生命的真正宝藏。

教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。

’他会以自己的经历，说，‘基督爱了我，且为我舍弃了自己’。保禄深信，基督为了他而舍弃了自己。

教宗在弥撒讲道中强调：耶稣爱我们，耶稣爱我们，祂的爱没有止境，爱我们到底，甚至为我们，为我们每个人舍弃性命。教宗注视着参礼的囚犯，他的目光与这些带着痛苦和冷酷表情的面容相遇。

我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。我的天主，我白天呼号，你不应允；我黑夜哀祷，你仍默静。

意思是：我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？

圣经里对于是不是耶稣真正的门徒列出了3个条件，第一个条件是：耶稣说：“谁要不舍弃一切来跟随我，不配是我的门徒。”而杨道公老师的一生，是一个不断舍弃的一生。