曼德拉年轻的时候也曾经是发誓不惜牺牲生命也要跟白人种族主义者抗争到底、满有激进倾向和苦毒仇恨的愤青。被囚罗本岛的20多年，曼德拉的精神世界经历了深刻的改变。

然而，他的做法却引起了与其他传教士，甚至与主教严重的冲突，他们只想为白人儿童服务。他的融入“黑人”世界，使他重视当地文化的所有积极因素，也重视他们的原始信仰情愫。

在他服务的地区，信友和各级教会学校学生以白人为主。两年前，他的属地监督区有16名天主教原住民青年渴望成为当地的执事和传教司铎，现在正在求学。但瓦西诺主教坦承：「我不知道该怎么提供给他们适当的培育。

他说，当时的高种姓印度教徒避免与耶稣会士经常来往，因为耶稣会士大多是美国白人，在阶级化的印度社会中「被视为贱民」。米特拉说：「我们从不想了解他们是谁，他们也没有设法告诉我们。」

8.一白人到非洲经商，见一黑人坐在树下读圣经，就讥笑他说：这书在我们国家已没有价值了。黑人指着自己的肚子回答说：这书若是没有价值，你早已进到我肚子里了。

从此以后，我的偏见就慢慢地完全消失了，我看不出人是白人，还是黑人。对我来讲，我只知道他是好人，还是坏人，至于肤色，对我已毫无意义了。”

這十二名青少囚犯人，有黑人、有白人，有男有女，有些人在腳上有紋身。　　教廷內一些保守派和堅守禮義傳統的人士批評，指方濟開了一個很有問題的先例，但自由派人士卻表示歡迎，指方濟領導下的教廷比以前更加包容。

在巴西尽人皆知的故事是讲一位印地安姑娘和一位欧洲白人苦恋的故事。

这才是发生在拉斯维加斯，凶手是现年64岁的美国本地白人斯蒂文-帕多克（StephenPaddock），已经自杀生亡。

对于我来说，能够与天主教会领导者、『好人』、『白人』相遇是真正的降福。能够说『我在教宗方济各的祈祷内！』是一种无法描述的喜乐」。