1995年圣诞节大北村教友聚会时，已经是身价千万的荆玉保向教友们许诺要为村里盖一座大圣堂，但因日后的生意繁忙，这个许诺一直都没来得及向天主兑现。

哈：你看你，就没有一点生意头脑，大批的人来了，旅馆就紧张了；旅馆紧张了，就可以抬高价钱，你说是不是？苏：我看你满脑子装的尽是钱钱钱，真是钱迷心窍。

目前的生意固然不错，不过我还是担心将来有一天生意会差下来。还有，不等生意差了，我也会衰老，我皓首之后该怎么办？还有，我的婆婆将来衰老之后，她就不能常来帮助我，到那时我又该怎么办？

他们「不愿意听见求救的呼声，而宁可做他们的生意，利用天主的子民，利用教会来做自己的生意。这些生意人让群众远离耶稣」。这群人中间有些基督徒「不作见证」。

后来，男人开了一家水果店，再后来，变成了水果批发部，再后来，男人的生意越做越大，水果批发部拓展成跨省大公司，男人成了一个财大气粗腰缠万贯的大富商。男人觉得这地方真美啊！不但风景美，女人也一个比一个美。

同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意，离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合，一起进入了灾区。

看到吴杰英一个人带孩子，生活清苦，家住沈阳的姐姐就让她去沈阳做点生意。姐姐是基督新教徒，曾带教友来向妹妹传福音，还领她去了几次教堂，可是一到教堂，吴杰英的眼睛就睁不开，想睡觉。现在她才明白是魔鬼捣乱。

罗马教区试着协助这些居民自力更生，瓦利尼枢机举例说：「三年前我们开设了一间工作室，教一些母亲裁缝技能，她们就开始作些生意。这显然是小本经营，但对我们来说，至少是个征兆。」

当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。

1994年，闫太平干起了缝纫和干洗设备的生意，这时的他整日为生意奔波劳碌，他说：我心里一直有天主，每天求主祝福我的事业。也正如闫太平所求的，生意一直很好。