今天耶稣的这些话已经被普遍引用，但有时被错误地引用——或至少缩水了——为谈论教会与政治，基督徒与政治的关系，常被解释为耶稣愿意分开“凯撒”和“天主”，即分开尘世现实和精神的现实。

教宗在与记者见面时，再次谈到这个问题说：奴役是一个进入今日社会结构的现实，但它早已存在！奴役人的工作、贩卖人口、贩卖儿童：这是个悲剧。在这现实面前我们不可视而不见。今天，奴役是一个现实，剥削人也如此。

我们与基督结合的信德生活让我们辨认出人的现实，他那无与伦比的尊严，以及他是按照天主的肖像和模样受造的。教宗表示，若要看到贫穷，光是跟随伟大的理念并不够，还必须活出降生的奥迹。

教宗方济各当天出席庆祝活动时指出，天主圣言是个不断成长的动态现实，信徒当继续沿着今日教会的新道路行走，以守护教会的信仰宝库与真理。

其次，任何一种宗教的存在，都只能在现实的社会中，依存于现实社会的政治、经济和各种社会条件及人们的现实需要，这就决定了任何一种宗教都只能是社会的宗教，宗教的社会性决定了宗教必须担当起自己特有的社会主体性角色

不过教宗的讲话并非唯灵论，丝毫不涉及周围世界的现实。他的这个谈话，是人们对他的极大期待之一，想知道他如何从基督信仰角度来谈论这个大洲上因极度不正义、不平衡所导致的各种问题。

死亡不仅仅是生命的最终事件，生理上的死亡，它也是我们当下就已体验到的现实——我们封闭自我，使我们无法感知生命乃是天主愿意赐予我们的永恒恩典。

它简化现实，以激发本能反应；它使用言语如同锐利的剃刀，甚至利用虚假或刻意歪曲的信息来制造动荡、挑衅或伤。我曾多次强调，我们需要「卸下敌意的传播」，使其摆脱攻击性。将现实简化为口号，毫无帮助。

若望保禄二世教宗列圣品案申请人奥德（SlawomirOder）蒙席10月22日向梵蒂冈电台表示，若望保禄二世教宗和教宗方济各「在天主慈悲的现实上一脉相承。

不肯冒点危险的人绝对无法接近现实：为了认识现实，而且是用心灵认识现实，就必须予以接近。接近虽有危险，但也有机会。你们绝对不要路过危机，却对之视而不见。」教宗接着强调「无偿」的重要性。